第47部分(第3/4 頁)

的變化。只是令狐智的修為絕高，所有的這些技巧變化，在面對絕對力量時，能發揮的作用已經非常有限。

卓文萱在出手之際，就摒棄了無用的變化，直接催發五行歸元為一的五色神光劍，金的鋒銳、水的綿長、土的沉厚、木的生動、火的熾烈，五行合一，歸元為一，化作一道無匹的五行劍光。

五色長虹中五行生剋演化，每進一分，元氣波動就增強一分。五色長虹聲勢越來越盛，到了最後，五色神光已經輝映天地，光芒之盛已經不可逼視。呼嘯的風雷激盪之聲，讓人有耳不聞。

最可怕的是，卓文萱周身氣機紛繁變化，千萬道氣機經過神妙的組合後力量不停的提升。幽深若海，雄峻如嶽，飄渺如風，熾烈如火，剛猛若雷，其種種變化似乎能演化盡世間至道。那種演化萬物神妙變化，甚至在一瞬間把令狐沖的氣息淹沒了。

卓文萱的修為似乎用某種秘法在瞬間提高了百倍，在這個時刻，卓文萱展現出了她的另一方面的強大。那種強大，甚至讓在場所有人都感到了恐懼。

第三卷　第十四章　轟殺

傳說中，先天之間一點混沌之氣分化五行，五行靈氣中孕育處五色孔雀大明王孔宣。孔宣持五色神光，縱橫天下，所向無敵。最終敗在佛門始祖釋迦摩尼化身之下，這才進了佛門。

不過這些都是上古神話，對於現在的修者來說，不但遙不可及，其中更多有荒謬之處。以現在法術理論來看，所謂先天混沌，就是指宇宙未生之前。

宇宙於一點精氣中爆發後，先分陰陽，後化五行，此後，陰陽五行孕育萬物生靈，宇宙真正成型。難以想象宇宙於虛無中誕生的那一刻，是如何的偉大，如何的神妙。

而現在的幾乎所有的學者都同意了宇宙是與虛無中爆炸誕生的理論，而精密的檢測宇宙空間的五行陰陽元氣，以其中的元氣衰變來推測宇宙誕生的年齡、大小等。這個理論已經頗為成熟，測定的資料也能和神文理論推導相符。

無數次的論證，讓這門神文理論越來越縝密精準。根據這門理論的推導，宇宙的年紀大概在五百億年左右，而天靈星本身的存在不超過一百億年。

和宇宙一起誕生的先天存在，例如孔宣，用現在的理論看來，完全是不可思議。數百億年的存在，那是何等不可思議的存在。這是一段漫長的超乎修者想象極限的時間，在這段漫長的時間中，星球會崩坍，空間會萎縮，所有可以認知的存在都會消亡消失。

對於傳說中的神話，現在的修者大半都認為那是十萬年前或者是百萬年前的普通修者過於無知，對神通廣大的強者缺少一個明確的認知，所以才會有這麼多荒謬的傳說。

孔宣雖然沒人見過，可五色神光卻是一門驚天動地的大神通。雖然上古時期沒有完整的傳承，可萬年以來，修者們根據殘缺的五色神光煉製出了五行歸元尺。

並依據五行歸元尺號令五行元氣的特性創造出了五行歸元訣。在那時候，大乘仙尊眾多，對於法術的理解雖然沒有今天這樣精妙，可在最高層次上，卻能直指大道。

卓文萱得到的這件五行歸元尺，的確是件仿品。否則的話，卓文萱也無法駕馭。不過，仿品不意味著不好。這件五行歸元尺從材料上來說，不遜色與正品，而鑄造的技術更為精妙，又是量身訂製，從小就被一位大神通修者以絕頂修為打入卓文萱識海，化作一件靈種，成為卓文萱的本命法器。

隨著卓文萱的修為不斷提高，這件五行歸元尺甚至能超越正品，成為九階的仙器。以卓文萱的天賦靈性來說，這並非是妄想。

在面對元嬰真人令狐智時，卓文萱也不能早保留實力。施展秘法，藉助五行元氣尺的威能，在這一刻把自己的修為強行提升到金丹巔峰。

人、器合一，發出的五