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擁有權勢，希望能獲得擁王之功，不會像是先秦時期那樣，被統治者不容。

高祖劉邦逐鹿天下，儒家便是幫助者之一，但是戰場上儒家對於高祖的幫助很小。建國後，高祖信奉的便是道家，所以後期統治才會那麼的溫和，無為而治，修生養息，一直延續到景帝時期。

但是道家幫助高祖平定天下後，便消失匿跡了。所以儒家的影響力還是存在的，只是隨著時間的變化而有所消減，每一任皇帝都不一定尊崇儒家文化。尤其是景帝時期，景帝更是嚮往道家黃老之術，希望長生，因此儒家被選擇遺忘了。

但是儒家也有動作，那就是影響下一任皇帝，也就是太子劉榮。可惜劉榮貴為太子，卻沒有皇帝命，因為女人的原因被廢了，劉徹後來居上。

也因此，儒家註定要悲催了，一個錯誤的選擇，讓儒家直接被打入冷宮。

對於儒家思想中的忠君之道，漢武帝很欣賞，內以推行儒家治國，外以兵家安邦。但是漢武帝的器量並不大，對於儒家還是耿耿於懷的，所以儒家他會掌握在自己的手中。

只有這樣，自己的統治才會穩固。

因此這需要時間，溫水煮青蛙，慢慢的蠶食儒家的勢力，據為己用。為此，漢武帝佈下了許多後手。

先以儒家嘲諷百家，讓儒家的勢力受到打擊，這樣才好收拾殘局。他需要的只是儒家思想，而不是忠於儒家的那一群人。

作為治下子民，最終只能忠實於漢武帝自己。

時間匆匆，轉瞬到了元光三年。

這一年，楚天舒並沒有完全掌握第四重功法，想要將墨家真氣轉換成儒家文氣，對於學識方面需要很多，可是楚天舒並沒有這方面的知識。

如今只能轉換十分之一，這還是經過苦思冥想得到的成果。而且為了能讓自己完成這一重功法的修煉，楚天舒開始每天練習書法，希望能對自己有所幫助。

冬去春來，春走夏至。

夏天，這是一個多雨的季節。也就是這一年的夏天，黃河決口了。因此黃河兩岸地區出現了洪澇災害。

漢武帝派遣了十萬兵卒去救援，準備解決這個問題，可惜沒有任何成果，反而搭進去了不少兵卒的生命。

而且這一年，漢朝境內四處出現了天災，或者無法解釋的奇異現象。頓時弄得無數普通人人心惶惶。

於是董仲舒覺得，這是一個讓漢武帝真正重視儒家的契機。

於是奮筆疾書，開始寫了有關‘天人感應，君權神授’的見解，好為儒家思想宣傳，要讓漢武帝重視儒家，推行仁政，不要像秦始皇那樣重兵黷武，否則上天感應到了，對於漢武帝的統治很不利。

由於需要寫的東西很多，又要經得起推敲，因此董仲舒閉門不出，一直宅在太學聖府中。

可是就算是這樣，對於弱勢的諸子百家還是繼續打壓，或者吞併剿滅。

董仲舒如此的表現，令很多人注意到了，因此不斷有人深入太學聖府，想要探究一二。

可惜太學聖府雖然都是一群儒生，可是儒生的戰鬥力並不弱，尤其只要學識越多，那麼增益的狀態越強，可不是手無縛雞之力的書生。

一探究竟的人，全都消失在太學聖府中。

漸漸的，好奇的人越多。因此董仲舒，也無法靜下心來書寫自己的大作。

斷斷續續的書寫，年底終於要完成了。

就在董仲舒要查閱一遍，看看有無修改補充的地方時，一名不速之客不請自來了。

來人正是主父偃，對於主父偃，董仲舒可是明白的，這個人如今為中大夫，雖然官位不如三公，但是地位也在九卿之列。

主父偃這個人很受漢武帝的重用，尤其是其主張的大一統思想，後來更是