第15章 天降黑鍋！(第1/2 頁)

扶蘇凝視著蒙恬，小心地上下打量。

公子扶蘇仁慈之名，天下皆知。難得的是，扶蘇的仁慈並非是人設，而是真正發自內心之仁。

然而仁，不代表婦人之仁！

他是始皇帝之長子，而以始皇帝之雄才大略，又怎麼會生出一個毫無底線，一位求仁的兒子？

扶蘇之仁，僅僅只針對天下良善之民！

對方士，他的態度與蒙恬沒有任何區別，都欲盡殺之！

其一，便是因為方士居然敢欺瞞於始皇帝，使得始皇帝原本堪稱聖王一般的名聲蒙塵。

這年頭的史官都是死腦筋，絕對不會說“歷史為政治服務”這等無恥之語。始皇帝大索天下，三日殺九千，這種事必會被史官記錄在史書上，無可更改。

此殘暴也！

縱使始皇帝天縱奇才，攜一統天下之偉業，亦無法扭轉他將於史書上留下的殘暴之名！

若無方士欺瞞，又怎會至此？

其二，始皇帝重方士，天下皆效之。先不說二百七十宮觀每日需耗費多少錢糧，光是地方上，就因為供養這些所謂的假大夫叫苦不迭。

且，很多方士拿著地方供養的米糧，不思報恩，卻反過頭來利用地方上的優待，魚肉鄉間。

扶蘇這一路行來，發現的方士侵佔民田，乃至強奪他人妻女數十起，以治病之名哄騙財物，乃是最輕的！

更有甚者，藉著官府對方士於金鐵鑄造上的寬待，私鑄武器甲冑，乃成本地豪族，官府竟不能制！

亦不敢制！

此亂天下之源也！

故此，方士必死，已經成為了扶蘇心中的執念。

包括那些假方士之名的儒生，亦是死得其所！

然而今日，身為上將軍的蒙恬居然說自己得遇異人！

旁的暫且不說，光是有丹爐這一條，就已經足夠證明所謂的異人，其實是方士吧？

而且，蒙恬可能不知嗎？

這都不知，如何做上將軍？

“上將軍，”扶蘇目光閃動，“爾可信神仙？”

“不信！”蒙恬毫不猶豫地搖搖頭。他若是相信，根本就無需糾結那名異人身份。

“既然不信，”扶蘇意味深長，“那又何言異人，且是一個有丹爐之異人？”

“有丹爐之異人”幾個字，扶蘇特意加重了讀音，意思很明顯。

有丹爐便是方士，而方士口稱自己煉的乃是仙丹。

然既然仙根本就不存在，方士們的仙丹從何而來？他們所言，得仙人所授之法，豈不是盡皆為謊言？

“不是仙人，或者是天人亦說不定。”蒙恬同樣皺著眉頭。

他自然理解扶蘇的意思，然而他自己亦不知道此問題的答案。

“天人？”扶蘇卻笑了。

一半是因為憤怒，一半乃是因為覺得好笑。

仙人與天人聽起來似乎差不多，天下人也大多將其混同，實際上其中有細微區別。

仙人者，方士之所求也，源自楚之巫，乃是上古楚人對日月天地，山川河流等物之敬畏，言其有靈，不食不死。

天人者，道家之所欲。自老莊始，天下乃有道家，言萬物有其理，辨其物，明其理，自然知其道。

扶蘇自幼好讀書，對各學派之文獻皆有涉獵，自然知二者區別。然而，他更知道，二者的區別更多隻是在流派和名頭上而已。

方士謂山川大澤有靈，便於山川大澤中煉丹，以求奪山川大澤靈氣為己用，讓自己亦長生不老。

而道家認為山川大澤之所以長存，乃是因為其有長存之道，若是自己弄清楚這個道，自然就能夠像山川大澤一般，萬世不移。