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，不僅有才華有個性，還硬抗朝中大臣風骨極佳，簡直是名士狂生的典範。

博群館裡的藏書如今也是越來越豐富，其中有一些則是沈大老爺和林夫人打著孤本抄本的名頭悄悄塞進去的，比如《理想國》，《形上學》，《邏輯研究》和《悲劇的誕生》等。雖然說哲學主要的作用是裝叉叉，用這個時代的話來說就是清談，不過也不能否認它們在思維模式和意識形態的形成中起到的啟迪作用。

如今燮朝並不像林菁他們所知的歷史一般獨尊儒術，而是各種學說理念都有，便是這些看著有些奇怪的書籍出現在學子們面前，他們也不會覺得多麼大逆不道，反而會認真思考一番。沈安侯這樣做也沒什麼目的性，而是姜太公釣魚願者上鉤，若是能因此改變一些當下的思想，讓他們能更開放些，不急著否定別人，而是海納百川，那就再好不過了。

而這也是四個園子裡的管事們有意在引導學子們的方向。都說文無第一，真要分出個高下反而傷了和氣，倒不如各自謙虛一些求同存異，共同進步。

這一點尤其在茶園中表現的十分明顯。那些茶博士們都是平寧楚家挑選出來的族人，很有幾把刷子。無論是挑選評話還是發起辯論，他們都在磨礪自己的同時更維繫著文人之間的平衡和氣，爭取讓&ldo;文人相輕&rdo;的事兒不要在浮雲間裡出現。

只這事兒並不為外人所知，這才讓大家覺得浮雲間有一種特殊的力量，讓學子們在這裡可以更加誠懇和安定，也能更好的交流思想，碰撞出火花，連孔老爺子在聖人面前碰了壁都不放棄，暗戳戳的找到楚將軍，願意以國子監內的珍品手抄本和孔家典籍注釋的抄本換取更多的開放時間。

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