第二十五章：反將一軍(第2/2 頁)

窮的平頭老百姓，而且聽人說這人還是個有瘋病的書生，想來也不懂明教。

況且，《明善經》也不是誰都有機會看的，他活了大半輩子都無緣閱覽這本明教經典。

他萬萬沒想到，王騰的確是個窮書生，但是他最近抄的，那可正是奇貨可居的《明善經》啊……

其實剛來到廣場聽講的時候，王騰就聽出來這個道士講的東西並不正統，他嘴裡的很多教義和《明善經》上寫的有很大差異。

與其說是在講明教，更不如說是在講人倫道德。

王騰早就看出他不是專業的，就是個憑著肚子裡有點文墨，打著明教旗號騙錢的大忽悠。

之前他沒得罪王騰，王騰也懶得去戳穿他。

只不過眼下這個臭道士反倒先開始針對自己，那就別怪他王某人砸了他的飯碗了。

王騰一笑：“好！那我們就好好說道一下，你之前說的那個獻祭獻寶的話題，我且問你，明神帝尊為何會命世人宰殺牛羊獻祭？”

中年道士心下鬆了口氣，果然是個無知之人問的幼稚問題，當即自信滿滿道：“這個問題的答案眾所周知，你以為你在考三歲小孩嗎？命人宰殺牛羊獻祭，那是讓信徒表示對明神帝尊的尊敬，表示我們願意為他獻出自己財產的決心。”

嗤，王騰冷笑。

一句話王騰就摸清了他的底，果然不是專業出身的草包，對於明神帝尊的教義不過一知半解而已。

如此一來就好辦了，王騰鏗鏘道：“胡說八道！”

下面有人問：“這怎麼能是胡說八道呢？”

“道長說的對啊，就是這個理兒，沒毛病啊！”

“難道這個後生真的是褻瀆者？”

普通老百姓因為沒文化，一貫以來的認知確實如此。

獻祭是把牛羊送給明神帝尊。

但其實不是，王騰抄寫的《明善經》裡有明確寫到獻祭的意義，並不是如這個道士想當然的那樣，是為了表虔誠那麼膚淺。

“你的意思是，明神帝尊還要吃牛羊？”

王騰的反擊開始了，“明神帝尊可是無處不在的神靈，無形無相，無可捉摸，永生天地間，豈是和我們一樣有肚腹之慾？你這是將尊敬的明神帝尊物質化，你大逆不道，你才是褻瀆者！”

“你，你在胡說什麼！”

一轉眼就被反扣了一頂帽子，中年道士也是被驚出了一身冷汗。

這個時候他才意識到，自己似乎被對方帶節奏了，但反應過來已為時過晚，王騰根本容不得他辯駁，大聲道：“各位！明神帝尊是神，豈需要和我們一樣靠食物生存？《明善經》明說祂讓我們宰殺牛羊，是表示將我們的罪孽轉移到牛羊身上，將牛羊視作我們的替罪品殺害，就等於代替我們受罰，這樣一來，我們的罪孽就被赦免了！”