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武則天掌權後，為了打擊李唐，開始大力弘揚佛教，道教受到壓制。但武則天到晚年時，還是親手將玉龍子賜給了孫子李隆基，稱其有太平天子之相，以示放棄武周，仍然回復李唐社稷。

李隆基即位，更加不遺餘力地壯大道教聲勢。道士們常常被請為座上賓，出入興慶宮，與皇帝談玄論道。玄宗皇帝還開設道舉，以&ldo;四子真經&rdo;開科取士。他甚至親自為《道德經》作注，頒示天下。每當京城祈雨的時候，玄宗皇帝便會對著玉龍子虔誠祈禱，必有靈驗。

小小的一件玉龍子，就這樣連線起了人間與天界、皇帝與神仙、李唐與道門。

&ldo;可是，據傳到了開元中的時候，玉龍子卻丟了。&rdo;韓湘道。

&ldo;丟了?&rdo;

韓湘說，開元中有一年三輔大旱，玄宗皇帝對玉龍子多次祈雨不驗。情急之下，便秘密地將玉龍子投入了興慶宮中的龍池裡。俄而，果見龍池之中有一物駕雲暴起，隨之風雨大作，三輔之旱得解。但是，玉龍子卻再也找不到了。

及至安史之亂時，玄宗皇帝逃離長安，西行入蜀。車駕到渭水，駐紮在岸邊準備渡河，左右隨侍於流沙淤泥中看到有東西在發光，從中取得一塊玉石。呈給皇帝看時，玄宗皇帝流著淚說：&ldo;這正是我昔日丟失的寶貝玉龍子啊。&rdo;玉龍子失而復得，給正處於顛沛流離中的玄宗皇帝帶來了安慰和信心，當即將其賜給了太子李亨，命他北上抗擊叛軍，有玉龍子的神力相助，定當所向披靡。

此後，李亨在平叛中，每次夜晚駐軍，從他的營帳裡都會綻放出輝煌的光芒，任何火燭之光都不能比擬，那便是玉龍子的神光。兵將們見到神物回歸，士氣也為之一振，更加奮勇殺敵，叛亂最終得以平定。而玉龍子也成了肅宗皇帝的寶物。

聽到這裡，裴玄靜問：&ldo;那就是說，玉龍子又回到皇家手中了?&rdo;

&ldo;並沒有。&rdo;元稹從榻上撐起身來。

裴玄靜連忙上前攙扶：&ldo;微之先生，你不要緊吧?&rdo;

&ldo;我好些了。&rdo;元稹的臉色確實好了一些，看來無量道長的藥還挺管用。裴玄靜扶他靠坐在枕上，元稹喘了口氣，道：&ldo;據我所知，肅宗皇帝根本就沒有得到玉龍子。&rdo;

&ldo;先生的意思是，肅宗皇帝在騙人嗎?&rdo;

元稹無力地笑了笑：&ldo;你想想，玉龍子被拋入龍池後失蹤，再到渭水邊泥沙中重新找回，這失而復得的過程也未免太過傳奇了，叫人難以盡信。而且，自從安史之亂後，就再沒有人見到過玉龍子的真身。假如說在平叛途中，肅宗皇帝為了玉龍子的安全，一直將它存放在自己的營帳中，尚可以理解。那麼待到返回長安大明宮中，他為什麼還要把玉龍子藏起來，秘不示人呢?須知，玉龍子代表的就是天命所歸，道君守護李唐。那麼，在安史之亂後大唐江山分崩離析之際，不正需要祭出玉龍子來安定人心嗎?肅宗皇帝為什麼不這樣做?在他之後的代宗、德宗、順宗，乃至當今天子，都沒有一位向世人展示過玉龍子，又是為什麼呢?&rdo;

裴玄靜道：&ldo;只能是……他們手上根本就沒有玉龍子。&rdo;

元稹嘆息著點了點頭：&ldo;其實，傳說中玄宗皇帝丟棄玉龍子於龍池，肅宗皇帝又從渭河泥沙中得到玉龍子的故事，都是從一首《玉龍子詩》中來的。詩曰‐‐&l;聖運潛符瑞玉龍，自興雲雨更無蹤。不如渭水沙中得，爭保鑾輿復九重。&r;將整個過程煞有介事地描繪了出來，遂成定說。&rdo;

又是一首詩!