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地，碾轉更換，令步其上，謂之傳袋，猶言傳代也”。

D、拜堂

入洞房以前，還有一個比較突出的儀式，就是拜堂，俗稱“拜天地”。唐代以前就比較流行。一般是“三拜”，即“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜”。有些地區（華東、西北）還要“拜人”，即拜送禮錢的人。只要比新郎輩分大或雖然同輩但年齡比新郎大的人，都要拜。拜人時，司儀按預先擬好的禮單唱名，然後由“接禮的”找所唱者接禮。接來後，司儀唱“×××禮錢×元，磕下啦”，新郎新娘便鞠躬行禮。客人多的時候，這種儀式要進行一二個小時。

拜堂之後，就是大宴賓客，這裡也有許多講究，不贅述。

E、洞房禮俗

新郎新娘入洞房以後，還有一系列儀俗

a、坐帳

也稱坐福，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上，新郎把自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。

b、撒帳

是指親人在新人入洞房後，把喜果等撒向洞房的每一個角落。這一儀俗始於漢代。所撒的物品一般常見的有棗、栗子、花生等，利用其諧音，表示“早立子”、“男孩女孩花搭著生”。

c、子孫餃子

女家包好帶來，男家煮熟。吃的時候，一群孩子在窗外問：“生不生？”娶親太太或新郎答：“生！”或者乾脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說“生”。這叫“討口彩”，是早生孩子的吉兆。

d、同牢合巹

同牢，指夫妻入洞房後，同吃一牲（豬、牛、羊之一）。吃的時候，新郎臉朝東，新娘面朝西，一起吃牲牢，表示從此是一家人。

合巹，是指新人一起喝酒。唐時稱雙杯酒，宋時稱交杯酒。喝酒時，二人同時喝掉一半，然後交換喝盡杯中酒。喝完後，擲杯於地。兩個杯子若一仰一合，象徵和諧，大吉大利。

e、鬧洞房

漢代已十分流行，現代此俗猶存。鬧洞房除了逗樂以外，還有其他意義。可以驅除冷清，增添歡樂氣氛，融洽人際關係。“新婚三日無大小”，誰都可以和新娘子鬧，尤其是姐夫和小舅子、小姨子之間；長嫂和小叔子、小姑子之間，這種關係更為隨便，可以嬉笑逗罵，不能變臉惱怒。但在這個特殊的日子以後，必須恢復正常。

7、婚後雜儀

A、“著代”之禮

周代時，成婚後的第二天，新婦要早起沐浴，用竹器盛棗子、栗子、薑桂、乾肉作為見面禮拜見公婆。第三天，公婆用一杯酒餉新婦，新婦答一杯，然後公婆從西階下堂，媳婦從東階下堂，表示從此新婦代替了主位，公婆是客，這便是“著代”之禮。如果公婆已去世，便在三個月以後到宗廟行“廟見禮”。後世也有當夜拜見公婆的，但第二天仍要獻茶。舊時北京稱這項儀俗為“拜三代”，俗稱“認大小”，即新娘子辨認、識記丈夫家長幼三代。首先要叩拜祖宗。不拜祖宗，不算這一家的人。然後再給父母等長輩行三叩首禮，對於平輩則只是一揖。唯獨對大姑子叩首，稱“高見禮”。受禮的長輩要送一些衣料、首飾、化妝品等禮物。

B、回門

新婚後第二天或第三天回女家。女家設宴款待。女家以這一天為正日子，來的客人也最多。這時，可以戲耍新郎。新郎也要認大小。

C、試廚

古已有之。新婚第三天，新娘子下廚房做飯，伺候公婆，多是象徵性的。

8、婚典俗信

禮俗不可分，可以說是我國傳統禮儀的一大特色。

A、喜棚

這是為了招待客人所搭建的臨時性建築，也叫酒棚。它是喜事的門面，所以要搭建的講究、漂亮，突出喜慶氣氛。比如，窗櫃要