第20章 酒色財氣誘(第2/3 頁)

睛微眯起來。

林完達，坐姿，雙手向前，好似環抱著什麼，臉上是那種成年男女都懂的極樂表情。

林完達身後還有兩尊屍身。

一尊蹲伏在地上，兩個手擺在胸前，兩個眼睛放光一看就是數錢的樣子。

另一尊則插著腰指著天的造型，一臉勃然怒色。

這兩個也是今古街的討嫌鬼，一個是財迷，一輩子想著發財，為人小氣，真是那種看著煤油燈火焰大都不肯落氣的那種。

另一個是今古街暴躁人，今日打老婆，明日打兄弟，甚至打老爹老媽，是個無法無天的人，平日最喜歡懟人。

酒色財氣！

方覺心中一動， 如果沒有猜錯的話，這是妖族聖典《化術》中的“酒色財氣”四童子術。

典籍記載，這四童子術是非常厲害的妖術，屬於傀儡術的一種，煉製出四大童子分為“酒色財氣”。

四大童子成長起來，據說能達到堪比仙王的程度。

方覺面色幾變，眸光閃耀。

今古街竟出這等詭異之事！

方覺望了望上清村，今古街與上清村向來是井水不犯河水的，是因為天地大變，上清村蟄伏的開始蠢蠢欲動呢？

前些日他在墳山祭拜林秋水養父林伯安後去了上清村，迷霧現歧路，一條路前頭宛若有座金山，一條路前頭有位佳人，在水一方。

是了，那應該就是發動四童子術的惑術。

方覺目露怒色，這四人不是好人，但罪不至死。

方覺正思量著，人們終於反應過來，首先是站在浣衣臺的人的轉身了。

一個轉身，其他也跟著轉身，然後跑起來，連帶著站在彩虹橋看熱鬧的人都跑起來了。

這時，人們頭頂的太陽有些耀眼起來。

仲秋暖陽，現在卻絕不會有人願意到彩虹橋上曬太陽了，這正是：

酒色財氣誰能無，魑魅魍魎荒村舞。

煢煢孑立君慎獨，一橋橫溪斷今古。

今古街出了大禍事，眾人散盡回到家後大多急急關門落戶。

方覺回到家中也關上門，然後祭出天門，小院頓時自成一統，宛若憑空消失。

昨夜，方覺回家修行就是祭出天門，封鎖了一方天地，讓他避開今古街的喧譁，靜心修煉。

也因為這個，他沒有感應到四位大叔被煉製成四大童子的動靜。

事實上，即便方覺神識放出，也不容易偵知。

因為四童子術由人心入手，勾引時無形無跡，方覺只能看到四位大叔酒酣後不歸家的浪蕩之舉。

而這些癲狂表現，對於四位大叔來說再正常不過。

名利眾人喜，因果鬼神驚。

背後的黑手固然是造惡，而達叔和九叔他們也是有取死之由。

一個是好色刮骨，甘入風流冢；

一個是嗜酒如命，願化杯中蟲；

一個是慳吝貪心，要萬物都歸我；

一個是嗔火入心林，盼大地燒個乾淨。

他們這樣的結果，搞不好並不覺得遭罪，這從他們臨死前愉悅的臉就可以看出。

幾位大嬸會難過一陣，但斬斷惡緣，後半生未必沒有幸福。

日頭偏西，下午三四點的時候，有關張阿九與林完達等四人是“爽死”的“謠言”陸續傳出。

群眾的眼睛也是雪亮的。

從四人栩栩如生的死狀來看，的確是符合“爽”的特徵。

張阿九的最後一刻顯然在喝酒；

林完達臉上淫蕩的表情足以表明他是死於什麼時刻；

守財奴則滿眼放光，好似眼前擺著一座金山；

至於最後一個