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地位可不低，有他的助陣，最少普通法國人都留下了一個印象，那就是周南的才華是毋庸置疑的。

這就足夠了。

信服的，會買一本週南的書來研究。就是不信服的，也要買一本週南的書，熟讀了以後，才能找到反駁周南學術的根基啊。

《世界通史》在法國的銷售又提升了一個臺階，銷量大增，讓出版社的工作人員一個個眉開眼笑。

讓整個法國學術界和普通民眾驚訝的事情發生了，因為第二天的法國《戰鬥報》和《現代雜誌》的增刊上，法國現在最炙手可熱的學術大家，加繆和薩特全部開始替周南說話了。

除了他們之外，就連波伏娃也在報紙上寫了一篇大誇周南的文章。

波伏娃在媒體上第一次解析了女權主義這個詞，認為這個詞的存在，本身是對男女不平等的一個極端控訴。

女性想要尋求平等，靠的不是打敗男性，而是要融合，同化，理解，支援。所以，女性追求的不應該是權力的平等，而是權利的平等。

女權的意義，是女性生存權與男性的平等。

在文章裡面，她大讚了周南的文采，大讚了周南對女性的尊重和愛護，並且用奧黛麗作為例子，分析了男女平等的意義。

“當我看到這個純潔如同水晶一樣的女孩，我的心裡是羨慕的，甚至是嫉妒的。因為我在她的眼睛裡看不到一點憂愁和陰翳。她不僅有著美麗的容顏，更有著一顆純淨和，沒有被玷汙的心靈。”

“我詢問了她跟約納斯的愛情經歷，雖然這個女孩才十七歲，在成長的年齡一直處於德國人的佔領區，但是苦難的現實並沒有讓她絕望過。因為她的身邊一直有一個人在守護著她……”

“從十一歲開始，約納斯就如同一個天使，一直在守護著這個幸運的女孩。這種守護不是那種有目的性的佔有，而是一種珍惜和尊重……”

“雖然他們現在已經已經訂婚，成為了未婚夫妻，甚至他們住在了一起，但是為了尊重奧黛麗的信仰，一直到現在，他們都還沒有真正成為夫妻……”

“我仔細詢問了他們的相處，這當然不是因為約納斯的身體有問題，而是他一直剋制著自己的**，想要給心愛的人一個完美的愛情經歷……”

“這種愛情是我永遠不能體會到的，因為我擁有的是一般女人沒有的獨立思想和獨立意識。我和薩特的愛情更像是戰友，平等，互助，但是這種感情卻不是普遍性的。”

“大多數的男人和女人，都受到了傳統思想的禁錮。因為女性在肉，體上的劣勢，男女的相處模式也一直是男強女弱，也因此形成了一種男性以佔有，主動，女性以追隨和附庸的相處模式。”

“正是這種模式衍生出來了一系列的社會問題和欺壓，這是所有女性應該反抗的。但是我們反抗的是不平等，並不是拒絕承認男性承擔了更多了社會責任。”

“女權的意識覺醒，是要尋求思想的獨立，生存的獨立，並不是拒絕男人的愛和保護。所以，女性首先要承擔自己的社會責任，而不是作為男人的附庸，還要追求爭奪更多的權力。只有思想的獨立，經濟的獨立，才能尋求生存權的平等。”

“約納斯的偉大在於他一直沒有把奧黛麗視為自己的附庸和戰利品，他一心在為奧黛麗營造一個讓她發展的基礎和條件。他在戰爭時期守護她的生命安全，在她的成長階段給予她接受教育的權利，並且尋找到她作為個體的優勢，讓她發揮自己的優勢……”

“……甚至為她的現代舞表演創作了專屬的歌曲，哪怕他為她做了這麼多，卻仍然把她看做是生命中平等的愛人，妻子，而不是附庸，這才是他偉大的地方。”

“我不敢奢望人人成為約納斯，尊重每個女人的生存權和平等權，但是