第67章 “四梁八柱”出馬仙(第1/2 頁)

我很早就聽說過“南茅北馬”之說。

南茅，指的是茅山道士，不過李逍遙並不是茅山派。

李逍遙師承三清四御中，身為四御之一的無尚天尊太乙救苦天尊，也就是東極青華大帝。

三清四御共十種法術，李逍遙這一派主修陣術，這裡不多做贅述。

北馬，則指的是北方出馬仙。

出馬仙家的弟子，都會供奉“四梁八柱”十二位仙家。

“四梁”，指的是胡（狐狸），常（蟒、蛇），黃（黃鼠狼），清風（鬼王）四類。

“出馬”的概念是，這些由動物、鬼怪修煉成精的善仙，附在出馬仙弟子人身上，從而幫助他們解決事端。

“出馬仙”這一說法，在歷史中出現的時間眾說紛紜，不過歸根結底傳承於薩滿教巫師文化。

“出馬仙”是薩滿教的一種延續，薩滿教則是傳承於古代北方遊牧民族。

身騎巨虎的宇文巽，身為薩滿祭司，是薩滿教的佼佼者，除了占卜算卦之外，自然也會出馬仙家。

與普通的出馬仙不同，宇文巽不僅出馬了“四梁八柱”十二位仙家.

卓逸不群的是，他竟出馬了秦嶺“山君”作為自己的仙家之一，也就是秦嶺的山神，他胯下那頭名叫大蟲的“虎仙”。

直到這時我才看清，在宇文巽和獨眼吊額白睛巨虎的身後，還跟著兩人兩獸。

兩獸分別是，一頭通體毛髮雪白，沒有一絲雜毛的大狐狸，和一隻毛髮金黃閃亮的黃鼠狼。

一位腰如細柳扶風，轉眄流精,光潤玉顏的赤唇長髮美女，時不時的從口中吐出蛇一樣的信子。

還有一團看不清面目的黑影，他和柳腰美女一左一右，正站在白毛狐狸和黃鼠狼的旁邊。

這四位正是宇文巽出馬的胡、常、黃、清風四位仙家。

看著朝自己殺來的眾人，張奇囤眼眯成一條縫，仰天瘋狂地笑了起來，就連臉上的皺紋都露出輕蔑的嘲諷。

他的眼睛裡冒出白色的光芒，隨後整個人騰空飛了起來，擺出睥睨一切的姿態。

“幾個山野雜怪，也敢挑戰仙人？”

隨後，在張奇囤頭頂位置的上空，風馳雲卷，死詔山中的骸骨，正大量飄向天空，迅速匯聚在一起，如仙人鋪開白玉錦緞。

張奇囤吸了一口脖頸處劍傷往外冒的仙氣。

滿頭銀霜白髮，瞬間轉為烏青顏色，就連白色的錦袍，此刻也變成了黑色。

原本老朽模樣的張奇囤，這會看上去就像是一位正值壯年的男子，代價是他身上外洩出來的仙氣，變得更快更多了。

宇文巽看向天空中，發現張奇囤正摸著自己的臉頰發狂嗤笑。

“壞了，張奇囤瘋了！他為了重返巔峰戰力，竟然食了自己三分之一的仙魂！”

張奇囤不惜自損自己三分之一的仙氣，讓自己重新回到巔峰狀態。

我沒有時間欣賞張奇囤這般化腐朽為神奇的玄通，看著天空中，匯聚成一大朵烏雲的骸骨群，不禁心頭一緊。

我們現在面對的，已不再是那個變態的嗜血謫仙，而是一個真正擁有無邊法力的惡神！

“赤柳，帶著那小子快跑！”

宇文巽指著不遠處的我，向柳腰姑娘下達了不容反對的命令，隨即對我點頭示意了一下，便不再理會我，帶著其他仙家衝向張奇囤。

張奇囤臉上白光縈繞流轉，看著下方衝來的雜仙們，他發出興奮的狂笑。

張奇囤衣袖鼓脹，伸出一隻蒼勁有力大手，整個世界在此刻似乎已經成為了他的畫卷，他像是作畫一樣，打了個響指，漂浮在空中的骸骨雲，全部斷裂成一根根帶有鋒利尖刺的骨刃。

他大手一