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還有雕刻好的最後一塊玉石，雕刻成玉璽，必定招人注意，便私下刻成了龍鳳呈祥的兩塊玉飾，他佩戴著一塊給妻子一塊，二人相攜出逃，隱居起來。

這剩餘的九塊玉璽，其中一塊被趙王得到，這才有了秦國爭奪，藺相如的那些典故，而剩餘的七塊，則隨著楚王的去世，而沒了下落，而後世爭奪的那塊傳國玉璽，則不知道到底是不是楚王那幾塊玉璽，但是‘得傳國玉璽者得天下’的話總歸是流傳了下來。

這對玉飾，是顧樂心裡美好的念想，他不知道當年是怎麼回事兒，這對玉飾最後到了他妻子手裡，但是上面刻的是戰國時候還未成形的龍紋鳳紋，妻子謹慎，一直沒有拿出來過，直到妻子去世的時候，妻子才拿了出來，交給了他，妻子並不知道那些歷史，只說是母親留給她的，當年她出生時多病，求遍名醫依舊沒有辦法，母親帶著他去了普陀寺，是寺裡的主持，看她有佛緣，給了她母親這對玉佩，玉佩被主持加持過，誦過經，開過光，讓她母親為她把鳳紋戴在了脖子上，她的身體當真是漸漸的好了，妻子彌留之際把龍掛在了他的脖子上，希望他順遂平安，把鳳放在了他的手心，讓他令續賢妻，妻子是看得開的人，這東西帶到地下，便沒了作用。

終究是個奢念，卻依舊很溫暖。

他死於非命，也不知道這些東西如何處置了，不過這些都無所謂了，只是這對玉飾，他是想要拿到手的，主辦方並不知道這些，只把這玉當做明朝時期玉飾，可能是正當途徑得到的，明明白白是明朝古蹟出土的，所以連鑑定都沒有，為了保持它的原始度，圖上面還是帶著些土腥子的，讓顧樂有些哭笑不得。

他知道現在比較流行‘盤玉’這和古代是一樣的，簡而言之就是玉在土裡時間太長，‘土氣’進了玉，玉自古認為是通靈性的，是可以和佩戴的主人有感情的，‘盤玉’就是去掉這些‘土氣’，‘玉鏽’，需要時常琢磨，用水養著，讓它可以和主人形神合一，當然，這是最好的結果，但是很少能做到，‘盤玉’主要還是為了讓玉更加的光澤，瑩潤，一塊兒盤熟的玉，價值會比‘生玉’高很多，但是費時費力費精神，講究修身養性，是文人墨客喜歡追求的東西，他當年只不過是把玉器當做把玩兒一樣手裡玩兒著。

不過這樣的暖玉，而且是古玉，在好玉少有的現代，依舊是很吃香的。

玉與z國人，有著上千年的不解之緣，孔子提出的玉有十一德（仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道）之說，不僅是對玉的文化底蘊的高度概括，而且還精闢地闡述了玉文化的思想內涵，‘君子如玉’，便是對‘做人’和‘玉石’最好的描述和概括。

顧樂手指摩挲著那圖片，眼中帶著些許的溫柔，對於妻子，他說不上有多麼深厚的感情，但是想起來，總還是有些感念的。

拍賣會沒有未成年不許進的規定，但是能來的都必定是尊貴的，成年人居多，就算有年紀輕輕的富二代，也大多是成年的，趙牧舟成年了，但是顧樂還沒有，而且他偏向於米英的精緻的五官和白皙的膚色讓他看起來更加的稚嫩，若不是個子還高一點，別人只怕把他當還在玩兒過家家的小孩子一般。

門口的安保人員詫異的看了看顧樂，但是掃描了請柬是沒有問題的，便也就讓顧樂一行人進去了，只當是誰家受寵的么公子來這兒玩兒的。

來這兒的非富即貴，沒有人能輕易得罪。

旁邊檢查邀請卡的安保人員剛放行了一個幾位客人，顧樂正要往裡走，便聽到了一道聲音“這是誰家的奶娃娃來這兒玩兒來了，這可不是小孩子能來的”一絲不屑的笑聲響了起來，旁邊還有迎合的笑聲。

顧樂回頭看了一眼，微微蹙眉。

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顧樂回頭看了一眼；微微蹙眉。