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她拉住老三粗糙的手，輕輕地、輕輕地按到自己的小腹上，哽咽著說：&ldo;我懷上了，懷上了，我想吃、吃‐‐‐&rdo;

老三一下子蹲在地上，一邊伸手在媳婦的小腹上輕撫，一邊說：&ldo;娃呀，你來的不是時候啊!&rdo;媳婦握住他的手，望著坡下的苦膽灣，喃喃地說：&ldo;我想吃土‐‐‐&rdo;說著把一塊核桃大的黃土放在嘴裡。老三看著媳婦，緩緩站起來，很響地吐出一口唾沫，輕聲說：&ldo;這個娃，不能要。&rdo;

媳婦啊了一聲，吃驚地睜大眼睛望著他。

老三啪啪地拍著手上的泥土，說：&ldo;耕坡上這地啊，我是最後一回了。河邊的地，我已當給別人種去了。&rdo;

媳婦一下子跪下去，抱住丈夫的腿，哭道：&ldo;往後一家人吃啥喝啥呀?&rdo;

老三輕輕推開媳婦，說：&ldo;我也上南山去當土匪呀!&rdo;

媳婦啊一聲打個寒顫，仰頭問：&ldo;你能當了土匪？！&rdo;丈夫巨碩的身影鑲在藍天上，他頭頂上正飄過一朵白雲。

老三咧嘴一笑，無聲，卻果決地說：&ldo;先當土匪，再當司令。&rdo;猛然，他一腳踢開媳婦，嘶聲道：&ldo;二十年後當皇帝！&rdo;

後記

孫見喜答邰科祥教授問(1)

問1：在你的文學生涯中，故鄉、家庭等因素對你產生過哪些影響?

孫見喜：我故鄉所在的商州丹江川道，自古就是連線西北、關中和中原吳楚的大通道。在周秦漢唐諸王朝建都長安的時候，那些求學的趕考的晉見的遊旅的商貿的都經這條通道到長安去；相反，那些赴任的遭貶的巡視的平叛的都經這裡出了武關去中原吳楚。所以商州這塊地方自古就是一條文化走廊，歷朝歷代在這裡遺落著一層層的文化種子。唐朝的重要詩人幾乎都從這裡走過且留有詩作，從而使這裡的文化生態呈雄秦秀楚兩種文化的交混狀態。這從戲曲、音樂、民歌等方面可以看出來，這裡有源自關中西府的秦腔，也有漢江流域的&ldo;二黃&rdo;，還有中原的豫劇、吳楚的花鼓。這裡人民的觀念有儒家文化的正統性，也有釋道文化的向善性和自然性。同時，這裡畢竟山大溝深，又處在豫、楚、秦幾大政治經濟板塊的銜接和邊沿地帶，所以又是叛軍土匪暴民及流氓無產者的隱藏及滋生之地，如明末的李自成、民初的白朗，以及當地說不清的逛山杆子等。這些滋生於山野萌芽於民間的力量，政治上是叛逆的，文化上是雜色的，他們作用於這塊地面，是又破壞又創新，他們敗壞綱紀又罰治腐惡。這種混濁文化的豐富性孕含著某種創造的基因，體現在文化創作上，必然呈現異態的艷明性和南北交合的地域優勢。這是我故鄉所在的大文化背景，也是我人文心性產生的土壤。

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