第610章 神州大陸的三皇五帝(第1/3 頁)

第610章 神州大陸的三皇五帝

就算沒有洛伊出現，太陽女神天照也能打敗須佐之男在內的大和列島所有神祗，成為大和列島的眾神女王。

所以用武力睡服太陽女神天照和月亮女神月讀之後，洛伊並沒有在大和列島多做停留，直接用瞬移的方式來到雅典遠征軍在神州大陸建立的據點。

神州大陸的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於公元前21世紀夏王朝的建立。

原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。

氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

夏朝始於約公元前2070年，是神州大陸史書中記載的第一個世襲制朝代。

夏統治者在位稱【後】，去世後稱【帝】，建立者為大禹，定都陽城。

【尚書·禹貢】記載，大禹將天下劃分為九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

舉辦塗山大會得到八方諸侯的認可後，大禹用諸侯進貢的青銅鑄造九州鼎，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。

九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。

九鼎繼而成為【天命】之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

公元前1600年。

商國之君成湯為了奪取天下共主的地位，向夏朝後桀發起滅夏之戰。

經過鳴條之戰，夏後桀的大軍徹底被商君成湯擊敗，夏後桀帶著九鼎和家人逃到南巢國。

現在是公元前1594年。

夏桀雖然還活著，但已經是冢中枯骨，再也不可能打敗成湯奪回後的地位。

天下九州之一的揚州。

位於長江出海口的海陽。

雅典遠征軍在這裡建立了一個據點，併為洛伊建立了神殿。

洛伊用瞬移的方式來到海陽上空，俯視大地看到湧入東海的江水，一種遊子歸家的感動立刻讓洛伊忍不住流淚。

“大地母親！長江母親！我回來了！”

當洛伊催動太陽神格，綻放無窮光芒從天而降，便看到一群跟雅典士兵生活在一起的本地居民跪在地上，不僅虔誠的膜拜自己，還將自己稱呼為帝俊。

在神州大陸，皇、帝、後，都是對於統治者的尊稱。

因為神州大陸是神祗崇拜與祖先崇拜並存，所以祖先和尊稱都會神化。

越是古老的祖先和尊稱，便越是尊貴。

皇高於帝，便是因為三皇時代早於五帝時代。

帝高於後，便是因為五帝時代早於後的時代。

三皇——乃是天皇、地皇、泰皇。

天皇氏，三皇之一，五龍之首，開天闢地後第一代天下君主。

別號天靈、天霧、天尊、元始天王、中天皇君。

天皇氏的意思是像太陽一樣光輝燦爛的至高無上的首領。

地皇氏傳說姓岳，名鑑，字子元，號文悅，古越族人。

他的十一個兄弟都長著女人的面容、高大的額頭、馬的腳掌、蛇的身體。

他們以火德王天下，繼天皇氏之後成為部落首領。

人皇姓愷，名胡洮，字文生，別號居方氏。

地皇之後，人皇興起，兄弟九人，分管九州，以土德王天下。

在遠古時代，【皇】像太陽一樣光輝燦爛的意思，【氏】的原始意義是神祇。

所以隨著時間演變，三皇又有