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鬧，就隨意敷衍應付，即使用碩大láng毫在凹凸不平的地面寫出來的《蘭亭集序》並不好，放在中原立馬能惹來無數行家嗤之以鼻，然而他一筆一劃，認真專注，渾然忘我，已經完全沉浸在自己的舞蹈之中，雙目一瞬不瞬頂著地上，落筆輕重，筋骨圓瘦，不肯絲毫馬虎。

武道十分玄妙，它講究天賦，講究勤學，更講究悟性，有時候苦練數日乃至數年沒有進展，一旦偶有所得，恍然大悟，立馬就能進入一個新的境界。

而現在，沈嶠看著那個賣藝人的一舉一動，腦海里卻自然而然浮現出一幅qíng景。

qíng景裡，那個賣藝人變成了沈嶠自己，手裡也不再是láng毫，而是一把劍。

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

海之波瀾，山之嶙峋，俱似大道，妙契同塵。

他行雲流水地舞出一套劍法，像極了玄都山的滄làng劍訣，可沈嶠又知道，那分明不是滄làng劍訣，而是他自創的劍法。

慢慢地，那套劍法在腦海中成形，沈嶠幾乎忘卻了周遭萬物，他甚至忘記了自己還在客棧之中，忘記了自己身邊帶著個晏無師，便騰地起身朝外門奔去，一路足不沾塵朝城外飛掠而去。

他已經迫不及待，想將這套劍法印證出來!

作者有話要說：

抱歉，因為寫阿嶠沉浸武道的時候寫得有點hi，要在腦海里演化他的感覺，所以要寫仔細些，就晚了點

老晏啃糖人洩憤神馬的，裝沒看見好了……

☆、70|第 70 章

對於武功已臻化境的人而言，飛花落葉俱可傷人，所以到了一定境界，武功招數形同外物，未必是克敵制勝的關鍵。

但這並不意味著招式就可有可無了，正所謂言為心聲，內外兼修，若僅僅只有一身絕世內功，也相當於空有寶山而不知如何使用。

祁鳳閣一代武學奇才，深知學劍之人，劍招太多容易眼花繚亂，不知何從運用，不如化繁為簡，所以他將玄都山所有劍法進行整合，最後只剩下兩套，其中一套就是很有名的滄làng劍訣。

玄都山的劍招融合道家清靜無為，道法自然的原理，講究以靜制動，後發制人，輕靈飄逸，沈嶠性子正好與之契合，練起來更加事半功倍。

但伴隨著他開始修煉《朱陽策》裡的真氣之後，原先的劍招已經漸漸變得不太適應，因為朱陽策真氣不僅僅蘊含道家原理，還將儒家、佛家的精華融入其中，而儒門的精悍，佛門的剛猛，卻無法在滄làng劍訣中體現出來。

然而世間萬物，縱然各有不同，卻又總有相似之處，方才他看見那人一邊寫書法一邊舞蹈時，對方雖然身處鬧市之中，自己也在幹著賣藝賺錢的活計，但他似乎卻並不認為自己需要討好圍觀人群，反而一心一意沉浸在自己所做的事qíng裡面，手舞足蹈，全神貫注，西域舞蹈奔放豪邁，偏偏書法又是個細膩活兒，兩者結合，竟有種剛柔並濟的奇異和諧，旁人或許只覺得他的動作十分好看，但沈嶠卻忽然就觸類旁通，從中悟出一套全新的劍法。

此時身起劍落，劍光縱橫，冬日樹葉落盡，萬物凋零，然而一人一劍，橫掃滌dàng，折身勾轉，有時春風化雨，柔若無物，有時卻又剛逾佛杵，厲厲風行。

溫溫春陽，清清夏月，俱在其中。

蕭蕭秋風，淒淒冬糙，隱而不傷。

滌滌山川，滔滔江漢，氣韻天成。

神光離合，乍陰乍陽，竦輕軀以鶴立，若將飛