第132章 《女論語》與宋氏五姐妹(第1/2 頁)

內文學館雖然不及男子教育形式的系統規範，但也教授宮廷女子經史子集、吟詠寫作、楷書篆書、道教經典、律令知識乃至算術下棋等各項技能。

自然最主要的還是經學和史學。

武后執政之後，將“內文學館”改名“習藝館”，去除了“男外女內”的固化性別稱呼。開元末年裁撤，後來又改了回來。

內文學館隸中書省，按例，以儒學者一人為學士，掌教宮人。其下有內教博士十八人，經學五人，史、子、集三人，楷書二人，《莊》《老》、太一、篆書、律令、吟詠、飛白書、算、棋各一人。

去杏花樓看最終結果的路上，李二繼續給劉綽“科普”入職內文學館要知道的必備資訊。

“如今，內文學館卻有五位女學士。”

“五位？那我豈不是第六個了？”劉綽感到十分驚奇，“自古文人相輕，平級學士這麼多，彼此間不會互相掣肘麼？”

李二笑道：“不會，因為這五位學士都姓宋，是親姐妹。”

劉綽恍然，“原來如此。可怎麼會有五姊妹都成為內學士的？做學士與入宮為女官還是有些不同的吧？”

“她們的父親宋庭芬，乃是詩人宋之問的裔孫。巧合的是，宋之問就曾做過習藝館的學士。宋庭芬生了一男五女，兒子雖然愚不可教，五個女兒卻都慧美能文。他盡心盡力教導五個女兒學習經藝詩賦，把她們養成了遠近聞名的才女。貞元四年，她們一家客居上黨，經昭義節度使李抱真推薦，聖人下詔徵召她們入宮，尊為學士。貞元七年，長姐宋若莘被詔令總領秘閣圖籍。這些年來，聖人每與侍臣寫詩唱和，她們姊妹常會參與應制。其父弟官職也是因為她們才得的。”

原來身為女子不靠美色靠才華為家族帶來直接利益的，不止她一個。這五姐妹才是真的牛人，

“如此說來，這倒真是個傳奇故事了！”劉綽感嘆道，

“非但如此，這五位女學士皆立誓終身不嫁！”

“終身不嫁？”劉綽也不免有些驚訝。

這怕在後世都要被父母親族嘮叨，被世人詬病不解的。更何況在封建社會的父權制之下？

真想拜會這五位奇女子啊！

“可是，今夜席上只有我一個女子，並沒有看到那五位女學士的身影。這是為何？”

“她們入宮已經十餘年了。自然不可能回回宮宴都在。畢竟今夜，你才是場間備受關注的人。宋若莘、宋若昭是五姐妹中最大的兩個，與我們的父輩是一個年紀的人。”

“那等我入宮應卯時，一定要好好拜訪一下這幾位前輩。她們實在太了不起了！”

“綽綽，你不也是個了不起的奇女子嗎？”李二看著她一臉崇敬的表情，忍不住提醒。

“我？那不一樣！我怎麼及得上她們！”劉綽自愧不如，人家靠的可是真才實學啊。“真是奇怪，她們既然成名已久，又取得了如此輝煌的成就，當為天下女子楷模，為何我卻一點也不知道她們的存在？”

李二忍不住搖頭，“那自然是因為你不喜歡讀她們的著作了!”

“她們有什麼著作？”劉綽傻乎乎問。

李二嘆了口氣，“你讀過《女論語》麼？”

劉綽一下子變得有些底氣不足。“這書是她們寫的？”

這些年，她是讀了很多書。長孫皇后的《女則》也是當故事書翻看的。但一直對《女誡》，《女孝經》和《女論語》嗤之以鼻。

她兩輩子都做的女人。如何做女人，如何孝敬父母，如何跟兄弟姐妹相處，如何立身處世，不需要別人教，更不需要任何莫名其妙的道德枷鎖束縛。

若真論起賢良淑德來，她那不許郎君納妾的要求，怕就與《女論語》不合。