第22部分(第2/4 頁)
靜止懸浮不動了。
所有人都目瞪口呆的看著這詭異的一幕,忘記了說話,也忘記了思考,疣豬擦汗的左手還木然的停留在額頭上,但仍然未能擋住滾滾而下的汗流瀑布。
大家愣神的一刻,青玉骷髏已從下部空洞洞的頸腔內發射出一縷光線,垂直向下,照射到正下方的萬字元石臺一角,而石臺的這個角落原本平整光潔的檯面,已出現了微微的變化,一團白色薄霧似乎從石臺中央升騰而出,慢慢向上環繞漂浮,薄霧越來越濃,越擴越大,越長越高,最後幻化為一座山峰的形狀,霧化而成的山峰高約一米,直徑半米左右,山勢陡峭,高聳入雲,下部三分之一呈黑褐色,高度到達一半處時已開始變得黑白斑駁,最後的三分之一則雪白一片,頂部還環繞著稀薄的白色雲霧……
此時,緊攥右手三指的旋機子道長已忘記了火辣辣的疼痛,似乎想起了什麼,左手倏然鬆開,兩手從上到下認真整理了一下衣服,然後,然後就雙膝跪地,行起了三跪九叩大禮。
連同德高望重的史老,以及聞名遐邇的陳厚教授在內的所有人,都對旋機子道長的這一舉動感到既震驚萬分,又著實摸不著頭腦。
旋機子道長莊重的行完大禮,再一單掌致意,方才站起身來,神情凝重的說道:“仙道貴生,無量度人,福生無量天尊。上蒼垂憐,不虛此行,竟然得見扶桑大帝之寶剎靈山,生亦何歡,死亦何悲!”
齊林感覺腦袋轉不過彎來,這都哪兒跟哪兒啊,遠隔何止萬里太平洋的墨西哥,怎麼還有中國的上仙靈山,這也太說不過去了吧。於是開口問道:“道長,您說這座山是扶桑大帝的座山,這怎麼會呢?”
“小齊,此山雖並不在道家三十六福地,七十二洞天之列,但確是東木公的靈山所在,東木公掌人間禍福,人性善惡,亦兼核查修道成仙之人資質,與西王母遙遙呼應,為三清四御之前沿所在,非同小可。”道長對這座霧化而成的山峰的稱呼又變了,齊林更加迷惑起來。
好在此時史老已經明白,說道:“難道此山即為三教聖地的南迦巴瓦峰?”
“世俗之稱,貧道不知,但確也有佛、苯兩教奉此山為聖地,相傳此峰坐落青藏雪域之東南,挽南流銀龍之頸,折滔滔洪水之腰。”道長心馳神往的答道。
“道長一番開釋,老朽已經明白,此山即為南迦巴瓦峰,苯教中稱之為‘苯日神山’,意為直刺藍天的戰矛,佛教又贊之為熊熊燃燒的金剛杵。此峰周邊尚圍繞若干略矮山峰,俯瞰之下,狀似蓮花,又恰恰處於雅魯藏布江大轉彎處,地理位置險要之外,更是意味深長。”
史老微微停頓了幾秒,接著說道:“南迦巴瓦峰,相傳是佛教蓮花生大師進藏時,與苯教首聖阿窮傑博鬥法之處,此峰有天外飛來之大石,也有傳說中的天梯,另有神鳥神水之說。苯教與藏傳佛教均以轉山一週為功德祥瑞,只是所轉方向截然相反罷了,但為何出現在這遠隔重洋的印第安人小小地穴之中,真是奇怪!”
道長和史老談話的時候,馬蜂一直在邊聽邊盯著這座光線霧化而成的山峰,以及上面的青玉骷髏情況。馬蜂注意到青玉骷髏已屢次慢慢向下移動,但山峰頂端似乎有氣流之類的阻力,骷髏每下降幾厘米,又會被推回原位,馬蜂感到難以理解,但又不想打斷兩位專家的討論,於是碰碰旁邊的齊林,然後朝著山峰和骷髏努一努嘴。
齊林的耳朵還留在談話中,但眼睛已不由自主得被吸引了過來,等到史老說完,齊林立即介面說道:“史老,你們來看,這座山峰好像不喜歡青玉骷髏。”
易萌聽到此處,撲哧一聲笑出聲來,心道這兩個物體又不是人,怎麼可能有人的情感?但等看了幾次骷髏的伏伏起起後,發現齊林的形容竟然十分恰當,至少自己無法找到更加合適的詞語來代替喜歡二字
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