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能來社群湊湊熱鬧，而且肯定要給刪掉不少帖子。

我常常想：如果我們敬愛的魯迅先生能夠真正胸懷寬廣博大性情隨和容讓的為人為文，他所取得的文學成就將遠遠不止於此！我看過我們敬愛的魯迅先生的文章和小說，我知道他有著不容置疑的文學才華。但是與西方那些偉大的文藝家相比，差距是很明顯的。從民族尊嚴上來說，我們不願意承認這一點，但是從藝術良知上來說，我們必須要承認。

我常常想：其實我們敬愛的魯迅先生不過是一個偏激的偏執狂和一個不可救藥的抑鬱症患者。他總是不停的吸菸，不聽勸告的敗壞著自己的身體。

但是我深深的理解他。

我們敬愛的魯迅先生，他原本可以做的更好。但是他沒有，他幾乎放棄了文學性和敘事性的寫作。他專注於那些煎熬他內心的雜文，他不能不這樣，因為他是這樣的偏激。他的眼裡容不得沙子。

他不斷的寫作。他為了他的憤怒而寫，為了他的仇恨而寫，為了他的恐懼而寫。他憎恨現實，他挑戰醜惡，他絕望無比，他仍然堅持。

在世界上，在歷史上，在現在，在未來，魯迅也不是一個。他們代表了一個不願意沉默的階層。

雖然他們永遠是少數派，是鬥士，是批判者。

雖然就是毛澤東的時代也容不下他們。抬棺的胡風和蕭軍，在毛澤東掌握政權的時代中所遭遇的是嚴厲而無情的整治。

雖然他們，仍然為所欲為。

但魯迅們，在抗爭。

他們不願意沉默。他們也沒有沉默。　電子書　分享網站

向拒絕接受諾貝爾文學獎的薩特致敬！

向拒絕接受諾貝爾文學獎的薩特致敬！

改革開放以來，中國社會發生了翻天覆地的變化，尤其是文化界。中國文化界甚至有了諾貝爾情結，有了還沒有國內作家和詩人獲得過諾貝爾獎的酸葡萄心理和遺憾的感嘆，有了恨鐵不成鋼的抱憾，有了願望美夢成真的美好願望與殷切期盼。更有甚者，甚至荒唐的說道：“得不得這個獎，已經不是文學的問題、個人的問題了，它關乎民族的尊嚴和榮譽。”

據《亡友魯迅印象記》一書所述，魯迅曾經對許壽裳說：“瑞典人S託人來徵詢我的作品，要送給‘管理諾貝爾文學獎金委員會’，S以為極有希望的，但是我辭謝了。”而魯迅在給邰靜農的一封信中也這樣說道：“我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾獎金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可以與別國大作家比肩了，結果將很壞。”

在那些有著諾貝爾情結的文化界人士看來，中國文學的希望就寄託在獲取諾貝爾文學獎上面了。那些人很可笑！但魯迅卻對此看的明白。

我所欣賞並崇敬的作家和詩人，沒有一個曾經獲得或接受過所謂的諾貝爾文學獎，他們也不再有機會去獲得或接受所謂的諾貝爾文學獎。如：列夫·托爾斯泰、詹姆斯·喬伊斯、弗蘭茨·卡夫卡、馬塞爾·普魯斯特、羅伯特·穆齊爾、魯迅、普魯斯特、納博科夫、波德萊爾、博爾赫斯、卡爾維諾、杜拉斯、布萊希特、龐德、薩特、羅蘭。巴特、科塔薩爾、米歇爾&amp；#8226；福柯、王小波。

獲得諾貝爾文學獎的，不外乎三種作家和詩人。一種是實至名歸、為諾貝爾獎增色的作家和詩人；一種是名不副實、諾貝爾獎反為其減色的作家和詩人；一種是能讓自己與諾貝爾獎相互增色的作家和詩人。斯坦貝克、貝克特、托馬斯·艾略特、加西亞·馬爾克斯、威廉·福克納、阿爾貝·加繆屬於第一種；屬於第二種的，則不少，不說也罷；屬於第三種的，如亞歷山大·索爾仁尼琴、鮑里斯·帕斯捷爾納克、高行健。三種情況，都是諾