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之問題屆時會自行了結。

顯然，在此荒蕪之地人之生命難以維持。

移民或者離開，或者消耗枯竭直至殞命。

寡人特此宣佈：不必干預他們，讓其面對萬能之上帝所願賜予的命運或諸多結局。

〃正因為相信移民們有自我決斷的權力，所以1696年當紐芬蘭遭到法國入侵時，英格蘭的反應非常遲鈍。

除博納維斯塔和卡伯尼爾外，所有的英國殖民點統統遭到摧毀，直到此時，英格蘭才決定加強捍衛自己殖民地的力量。

兩國為紐芬蘭的所有權一直爭奪到1713年，後來根據《烏得勒支和約》　，英格蘭把據說是最無價值的海岸線，也就是紐芬蘭東北部三分之一的海岸給了法國，作為對法國曆史上就該島的部分所有權的承認。

英格蘭這個所謂的失誤是可以原諒的，因為唯一反對這一和約的是那些多年住在海岸邊的移民，而且他們將被法國人取代，因此很難期待他們能夠如實地估計這段海岸的價值。

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一次丟臉的求婚（1）

雖然我到紐約時年紀依然很輕，但還是姍姍來遲，沒能分享到《召喚》或美國社會主義運動的輝煌。

不久，我便意識到，與社會主義黨一樣，《召喚》也是日薄西山了。

正當我滿懷憧憬激情上場的時候，其他人卻已經在開始接受這樣的思想：作為美國的社會主義者，就是要堅守一個雖然正確但很快就要失寵的觀念，堅守一個正義卻失敗了的事業。

我在紐約住了兩年，這時《召喚》停刊了，雖然不久它又以週刊的形式重新面世，但報社沒有再僱我。

社會主義政黨的衰落和成員的減少，其後果之一是社會主義的報刊開始全線倒閉，僅存的為數不多的記者們也紛紛失業。

我只跟志趣相投的人結交，而且時間短，次數也少，像年輕人一樣還以為自己的朋友遍天下沒個完。

我設法為僅存的幾家社會主義報刊自由撰稿，並且在菲爾丁的幫助下，為《紐約時報》和其他主流報紙寫些文章。

不過，由於沒有全時的工作，我有時間做自己來紐約真正想做的事，發表演講，其結果是，在成員急劇減少的黨內，我的地位穩步上升，但與此同時，我卻越來越貧窮潦倒。

不久，我用於站樁演說這項不計報酬的職業的時間要比作記者的時間多得多。

作為一名演說者，我深受黨的器重，因為我可以成為很多我本來不是的角色。

我本來不是猶太人，但因為我的鼻子和黝黑麵孔，我可以被看成是猶太人，雖然一旦把口音考慮進去我的猶太背景令人懷疑，但人們還是把我當猶太人，而且比真正的猶太人更受歡迎。

在紐約東部的貧民區，猶太知識分子是沒多少聽眾的，因為很明顯他們自己並非來自貧民窟。

我並不屬於工人階級，但對於黨來說值得慶幸的是我總是飢腸轆轆（無論菲爾丁如何堅持，我都不接受她給的錢），每天都穿同樣的衣服，因此我可以被看做是工人階級。

其他的社會主義者為了發表演說也有意穿得破破爛爛，但他們總是嫉妒地看著我，心裡好像在納悶：我何以能裝得如此粗野、寒磣、憔悴，裝得這麼逼真？日復一日，我為那些營養充足、衣冠楚楚、養尊處優的人遊說，要是我成功地把自己變成了他們中的一員，黨將失去一筆寶貴的財富，不過，可喜的是，有一點是貧窮沒法削減的，那就是我逃避好運的能力。

由於我的紐芬蘭口音，我可以被當做愛爾蘭人、威爾士人、蘇格蘭人。

菲爾丁稱我是〃變色龍〃，但真正易變的是聽眾，因為每個人都把我錯當成別的什麼了。

有一點人們