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這種金牌，就是皇帝下達緊急命令所專用的的快遞急件。

沈括在《夢溪筆談？官政》中記載道：「驛傳有三等：曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里。唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞。如古之羽檄也，以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過如飛電，望之者無不避路，日行五百。」

根據《鄂王行實編年》的記載，這十二道金牌是在同一天送抵嶽飛的宣撫司衙門之內---「一日而奉金書字牌者十有二」。

這十二道金牌都只有同一個命令，讓岳家軍馬上班師回朝；而且語氣之堅定、措辭之嚴厲，根本不容反駁。

這種情況，可謂是史無前例，足以知道事情之危急和朝廷的決心。

看來是一定要班師不可了，否則就是犯了逆上謀反的大罪。

面對這種情況，愚忠致孝的嶽飛又怎敢違抗，悲憤交加之餘，唯有仰天長嘆：「十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！」

明代詩人李東陽回顧這段令人痛心的歷史時，在他的《金字牌》裡寫到：「金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣鬱怒聲如雷。震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國亡之，嗟晚矣！」

岳家軍要撤兵的訊息很快就四散傳開了。

當地的人民大失所望，如喪考妣，成群結隊地來到軍營中撼哭申述：「我等頂香盆，運糧草，以迎官軍，虜人悉知之。今日相公去此，某等不遺噍類矣！」

這是一個很實際的問題，岳家軍之所以能夠連戰連勝，捷報頻傳，當地的民眾可以出了大力氣的。

這本來就是嶽飛所主張的「連線河溯」的全民抗金的行動。

如今岳家軍說走就走，留給當地人民的將會是女真人無情的鎮壓和報復。

看著眼前的這些鄉親父老們，嶽飛於心不忍，淚水從眼角處泊泊流出。無奈，嶽飛唯有揮一揮手，讓中軍把聖旨請出來公示，語聲悲咽道：「朝廷有旨，我不得擅自逗留。」

大軍撤至蔡州時，又有成百上千的人擁到衙門內外，其中有百姓，有僧道，也有書生。一名進士率眾人向嶽飛叩頭，說道：「某等淪陷腥羶，將逾一紀。伏聞宣相整軍北來，志在恢復，某等歧望車馬之音，以日為歲。今先聲所至，故疆漸復，醜虜獸奔，民方室家胥慶，以謂幸脫左衽。忽聞宣相班師，誠所未諭，宣相縱不以中原赤子為心，其亦忍棄垂成之功耶？」

赤子之心、功敗垂成，難道你就甘心嗎？

嶽飛百感交集，無言以對，只好再次命人請出高宗皇帝的聖旨，放在案幾之上，供眾鄉親們拜讀。

眾人舉目讀過，一起大哭，相顧而泣訴曰：「大軍一走，我們如何是好。」

嶽飛把心一橫，說道：「也罷，我留軍五天，願南歸者可隨軍而行。」

一時間，隨軍往南遷徙者絡繹不絕，「從而南者如市」。

對於為什麼硬要岳家軍班師回朝，秦檜的黨羽羅汝楫的說法是：「兵微將少，民困國乏，嶽飛若深入，豈不危哉。」

沒有想到，檜黨的這些無中生有、指鹿為馬的說法，竟然在現代有人附和。

那些個所謂的教授和專家們的說法是：「嶽飛孤軍深入，雖然全是勝仗，但潛力已盡，怎麼能以一軍抗金人全國？所以無論怎樣，他都是強弩之末了，不退兵就一定全軍覆滅。所爭者，不過是在何時何地以怎樣的方試失敗而已。」

看上去似乎很有道理，但只要仔細分析，就能夠發現其中的謬誤。

沒錯，這次嶽飛的北伐主要是在河南一帶與完顏兀朮的部隊在作戰；而完顏兀朮的這支部隊雖然是金國的主力部隊，但肯定不是金兵的全部。

假如金國能夠傾盡