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&ldo;天不佑？天從何來？天，就是民心。尚不知天可逛，人不可欺！天下民眾，莫不祈安求靜，過得穩定生活而已。凡心有慾念，貪婪權勢，假一承諾，欺我等百姓，藉手殺伐，尚喊替天行道。一旦權柄在手，便露了那惡性面目，排異己，戮權臣、爭勢利，唯鞏天下不寧，實是替己行道、替權行道！他們眼裡有幾人憐我百姓生死，不過都直盯了那權杖而已！&rdo;範成德道，&ldo;儘自掀了一座暗無天日的墳墓，卻不過又造得一座更大的墳墓而已，所謂順民安民，到頭來不過都是幾個人閉門行得那權力分贓的勾當！&rdo;

無當怒道：&ldo;範老東家，此言卻有不實。既說我等為爭那權勢，為何起事初，順者如雲，聞風而聚？&rdo;範成德笑道：&ldo;豈不聞，民願，食也。人活一世，食乃天道，原不過尋一處裹腹之地，無重役，無苦勞，境安心安。初，心自為民所想，利自為民所謀，民自擁戴。一旦境勢即變，掙不得一塊安樂淨土，後索性命尚自不保，何來聚？我大清從龍入關，保境安民，雖有殺伐，總是亂有節制，與民休息棲養，民眾自當擁護。我等百姓，終有一隅存活。然你卻不看大勢，不問民聲，只一味垂死掙扎，亂境擾民，這天下還有個太平麼！&rdo;

無當道：&ldo;太平？如何得太平？且是為你等商人斂田地、囤奇貨、謀利益、造大富、毀民計麼？就看這貧者無衣食、鬻兒女，富者鐘鳴鼎食、奢侈作派麼？即便太平了，亦是不法者太平、不仁者太平、不義者之太平，這番太平，卻如沒有！&rdo;範成德道：&ldo;不法、不仁？天下本原有不公不平之事，百性卻無奔波流連之苦、無性命之虞，貧富非命數，乃人為。世道且平，人人機遇均等，人人自可奮爭。佛家有云：懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用。精進莊嚴故，能破魔怨，人佛法藏。貧富之界，在於身起與心怠，在於奮爭與懶惰，在於激流勇進與知難而退。我商家經得多少苦難，豈為一己之富麼？想我商道中人，積合力，凝人心，踏兇險，將那天下物流，通融東北，遍達西南，讓天下百姓受其利、得其便，豐衣足食，享受人生。雖有富餘，卻按律交稅，充盈國庫，件件莫不為國為民，事事莫不為生為計！可憐你等，認不得大勢，解不得民心，挾私怨報恩仇，斂刀兵為權勢，尚假借民意，不思悔改，你且問問百姓，誰人願意亂世顛波，誰人願意血刀橫頸，民意原不可欺，民意自不會欺！&rdo;

無當臉色愈加陰沉，忽地隱隱起了殺機，眉間突地一跳，又即歸平靜。兩手微顫，合了一十道：&ldo;範東家，原是生死由天，事當劫敗。今我已遁入空門，遠離塵世，一切皆已隨風，此生守得佛門淨地，已至斷惡行善。&rdo;

範成德大笑道：&ldo;這卻是你的大不實大不敬！&rdo;

無當道：&ldo;何謂大不實大不敬？&rdo;

範成德道：&ldo;聖人畏因，凡夫畏果。昔佛陀修行，曾捨身飼虎，割肉餵鷹，這等難行能行、難忍能忍的精進犧牲之心，豈是常人所能體會；玄奘法師西行取經，途中失水，幾欲死在大漠，他卻寧向西天一步死，也不往東土一步走，若非宗教熱情、為教精進，何能至此；慧可大師參拜達摩，立雪斷臂，不退初心，若非有精進求法之心，何能至此！佛法八萬四千法門，就是去除心中塵垢，今觀你雖入佛門、吃佛飯、著僧衣，卻六根不淨，慾望不除，仇念不失，貪性自存，與慈無意枉說慈，與佛無緣口唸佛，一旦積欲成想，便不依佛理、不守國法、不明正邪、不慎行之，此等大不實於心、大不敬於佛、大不畏於法者，居然有膽滿口皆佛！&rdo;

突地，