滇南山王(“殺人放火去了吧。”...)(第2/6 頁)

自主的分泌。

沒等馬鍋頭再坐招呼，大家自發地圍著小火灶坐了下來。

寨民的土鍋架在火灶上，灶裡的湯肉還汩汩冒泡。

廂房是給馬幫客商過夜用的，除地面鋪著幹稻草外沒有什麼傢俱。寸家幫首領特地摘了幾大片闊葉子過來，席地鋪了當桌鋪。熱騰騰一鍋肉湯擺在正中間，雪白白烤餌塊圍在周圍，匍一放好，眾人的筷子就迅速地伸了出去。

十幾雙筷子在半空中交錯。

眾人緩緩抬頭，對上彼此。

高鶴一筷子瞅準塊半沉半浮的帶皮豬肉，結果一筷子出去，撈了個空，懵逼地抬頭，就看到解元真穩重地將精準搶走的肉送進口中。

高鶴緩緩：“？？？”

解元真你不是道士嗎？道士吃什麼肉啊！

似乎察覺高鶴的震驚，解元真捧著碗，認真道：“小道是正一派的。”

旁側的許英許瑩嘿笑一聲，一邊搶肉，一邊嘲笑：“高副隊，傻了吧，正一可不禁這個。”

道門分兩派，一派正一，一派全真，天師府是正一道的祖庭。正一派的道士是不禁吃肉的，除了牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉四類禁食肉，其餘只要非己所殺，非己所願，非己所聞即可。

解元真平時表現得比隔壁和尚還清規守矩，以至於隊裡的人都忘了，理論上講，解元真這個正一派的年輕道士甚至是還能結婚的。

其他人沒管高鶴的錯愕，十幾雙筷子下箸如風，人人爭搶得額頭帶汗……除了衛厄。

寸家馬幫對衛厄的好感度滿值，偏心眼那是偏得明明白白。

衛厄是傷病號，單獨給他倒騰出了一個小灶，不跟高鶴陳程他們這群餓死鬼投胎的混一塊。

風捲殘雲，衛厄在另一邊不緊不慢落筷時，這邊的大鍋灶已經被十幾個活像餓了八百年的玩家颳了個乾淨，人人吃了個溜圓。解元真燒飯不行，整理內務倒是一等一的，一邊疊放碗筷，一邊問的滇人漢子：

“寸鍋頭，寨子外邊的情況如何？”

寸家幫的首領給自己的兒子起名就透著股隨意勁，自己的名字就更直白了，寸道興，馬幫走的商路道道大興。

聽聞解元真問起情況，寸道興這馬幫鍋頭的神色略微沉了下來，說是情況不樂觀。

“寨兵依舊守著寨門，走客放是能放進來，但土司封寨的寨兵比昨兒還多，還有些寨車往來，都用黑布蒙著，不知道是在運什麼東西。”寸道興掰著一根燒炭，在剛剛墊過的大闊葉上簡要地給眾人畫骨燒鎮的地形圖，骨燒鎮雖名為鎮，本質上還是個滇南的猛寨，寨中央有座最大的樓，是掌寨住的地方。

這骨燒鎮的掌寨，是土司的族親，姓沐，叫沐崇帕。

平日裡欺男霸女的，不是什麼好東西。

但寸氏馬幫這次運貨交押貨物的“收主”就是骨燒鎮的掌寨。

寸家幫受僱於土司，押送“灰白石頭箱”到骨燒鎮。

與尋常的走山馱貨不同，馬幫這次馱的是“生死貨”。這和寸氏馬幫黑白通吃有關，一般的馬幫運貨，都是走的滇藏、滇川線，將普洱一帶的茗茶，川蜀的生絲運送到各地。但除了這些官面上的運貨，又有一種詭異莫名的“生死貨”。

“生死貨”也叫“黑門貨”，是江湖道上見不得光的一些說法。

指押送的貨，兇險莫名，不僅多半犯禁，而且恐怖詭譎。

一般馬幫根本不敢接這種活計。

寸氏馬幫卻是靠的“黑門貨”發家的。

據說寸家幫剛走山的時候，滇南大小馬幫眾多，光是出名的旗號就有七八支，根本沒有他們寸氏新馬幫出頭的分。旗號不顯，陸商客商就不願意請你這支馬幫，幫子就開不了騾，糊不了口。