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亡也不會對本體帶來影響。這種直覺在五帝化身最初孕育之時還微乎其微以致於他沒有察覺，但卻在化身即將出世的這一刻驟然變得無比強烈起來，所以他才會察覺。

這豈不是意味著，我多了一條命？楚川自己也大為震驚。

第五百五十五章　五帝之師

懸浮在半空中的五帝之胎的波動在這一刻達到最大。天空中早已有異象出現，五彩光雲中五條真龍在翻滾。

江山入畫，印刻在那孕育五帝化身的胎膜上，五龍入懷，衝入五帝之胎中。然後，半空中那如水般的五色胎膜終於破裂開來。

傳說中帝王出生之時都會伴隨著異象，以彰顯不凡。而楚川這五帝化身乃五帝玄奧為基孕育而成，天生不凡，能引動如此驚人的異象並不為奇。

五色胎膜完全的破裂開來，一道全身放著五色光華，周身圍繞著五色光龍的人影從中走出。

五彩光華漸漸收斂，終於露出裡面的人來。

這五帝化身的模樣和楚川有著五分像，但卻無一分神似。楚川原本的氣質是溫和而清爽的，但這些年來修煉數門強法，而漸漸摻雜了不同的氣質，有三百三十三萬星魂創世帶來的浩瀚神秘，有青蓮劍訣帶來的卓爾不群，也有五帝華蓋帶來的內聖外王。

當然，現在因為五帝華蓋、五行之基等都已離體，所以他的氣息中已無內聖外王之氣，但浩瀚神秘和卓爾不群卻仍存在，並且越發突現。

而五帝化身自五帝玄奧而來，因而天生帶有無上威嚴的仁王之氣。

所以兩者的氣質截然不同，也正是這一份截然不同，讓五帝化身和楚川本人完全區分開來，即便站在一道也很難聯想到兩者之間的關係。

“準備好，我現在傳你《五帝問道蒼生經》！”孔宣的聲音在楚川心底響起，也同樣在五帝化身心底響起。五帝化身的神色瞬間一肅，仔細聆聽孔宣的傳法。

相傳五帝大道未成之時。曾向孔宣請教五行之道。孔宣乃先天一點混沌之氣分化五行孕育而出，在五行之道上的造詣無人能出其右，是以能成五帝之師。

五帝道成之後，為感謝孔宣指點之恩共創出這《五帝問道蒼生經》，所以孔宣才會身懷五帝道統。

也正是這個原因。被認為是孔宣轉世之身的孔子才會被稱為“大成至聖先師”，因為孔宣乃五帝之師。要不然，僅憑孔子廣開教化，有教無類，教匯出三千弟子的功勞，想稱“大成至聖先師”是不可能的。

孔宣的聲音如黃鐘大呂般在五帝化身心中響起，五帝化身立刻進入入定中開始努力參悟《五帝問道蒼生經》。如今的孔宣只是一點真靈，無力凝聚《五帝問道蒼生經》的真文來幫助楚川修煉。只能以聲傳法。

但楚川的五帝化身乃脫胎於五帝玄奧，天生就是為了《五帝問道蒼生經》而誕生的，所以他領悟《五帝問道蒼生經》的速度極快，雖然不比有真文般簡單迅捷，但已然不慢。比起其他人來起點不知高了多少，所以即便《五帝問道蒼生經》乃五帝道統，品階比《玉清翠微五蓮龍華經》還要高，五帝化身也能修煉。

孔宣黃鐘大呂般的聲音一直存在著。不知過去了多久，楚川終於有所領悟。

天地靈氣開始一點點朝著五帝化身匯聚，化作一絲絲微不可察的五帝蒼生法力。這無數星星點點的法力又不斷匯聚匯聚成一絲絲五彩如龍般的法力，這五帝蒼生法力的氣息比之玉清翠微法力還要精粹玄妙，蘊含的能量也更大。

楚川本就已經經歷過了煉氣、築基、金丹、元嬰階段，如今五帝化身雖和他是兩個人，但到底是自他身上化出，自然也帶著這種經驗。因而幾乎是以勢如破竹的速度在突破著。

煉氣一重，

煉氣二重，

煉氣三重，