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信。他事先曾告訴我他一週內會給我寫信，再說從芝加哥來信不會這麼快就抵達。他肯定沒有忘記我，但是，他是那樣無比遙遠。尋找他這方面的救助，純屬枉然。救助我什麼？我走進工作間，在唱機上放了一張唱片。我遇到某種難以容忍的東西：我對羅貝爾產生了疑慮。&ldo;若在過去，他會仗義執言的。&rdo;我暗自思忖。過去，他總是直言不諱，無論對蘇聯，還是對共產黨都絕不順從。他參加革命解放聯合會的原因之一，就是能讓他進行建設性的批評。可突然，他選擇了沉默，為什麼呢？別人把他視為理想主義者，他為此受到了傷害。他莫非在盡力做一個現實主義者，去適應目前嚴酷的事實？但是，要適應現實，這太容易了。我也在適應，對此我並未感到自豪。一味地反對，或一味地順從，這到頭來總是落得個不忠。若我接受離開這個世界，便背叛了我的愛情，若我容忍自己苟安人世，我便忘卻了死去的人們，便是對他們的背叛。說到底，倘若只事關死者與我自己，並不會有真正的受害者。可是背叛了生者，問題就嚴重了。

&ldo;如果我揭露事實，我便背叛了其他那些人。&rdo;羅貝爾說不定會這麼回答我。我們也準會說什麼不打破雞蛋炒不成蛋。但是關鍵是，到時誰去吃這些炒雞蛋？打破的雞蛋會發爛變臭，侵害地球。&ldo;地球已經被侵害了。&rdo;這確實是事實，確有其事的東西太多了。這些事實糾纏在一起，我為此會感到驚恐，自問自己到底如何辨別真偽。四億中國人和一千五百萬苦役犯相加起來是多少，我不知道。說不定兩者應該相減。不管怎麼說，是加是減都是錯。一個人加一個人，並不就等於兩個人，他們永遠都是單個的人。對，我不該採用算術。要澄清這片混亂，必須求助於辯證法。這裡涉及的是超越苦役犯拯救中國人。行。就超越吧。一切都會過去，一切都會毀滅，一切都會厭倦，一切都會超越。集中營將被超越，我自己的一生也將被超越。這一因為集中營的存在就惶惶不安的短暫而微弱的生命是微不足道的，那些集中營，未來已經把它們取締。再說，歷史會自我關照，也會關照我們每個人。讓我們各自一方，安心度日吧。

可是，他們為何不安寧呢？早在我在大學讀書時就向羅貝爾提出過這個問題，如今已經二十餘載了。他當時還嘲笑我，可我今日仍不認為他已經完全說服了我。他們假設人類是一個不朽之人，總有一天會因為她作出的種種犧牲而得到報答，我也必將從中得到自己的那份報答。可是我無法獲得，死神吞噬了一切。那一代代被犧牲了的人們決不會走出墳墓去參加最後的盛宴。惟一能給他們慰藉的，是上帝的選民們不久就要在冥府與他們相會。在幸福與災難之間，也許並不像人們所想像的那樣有著如此巨大的差別。

我關了電唱機，臥在長沙發上，如釋重負，閉上了眼睛。死亡之光是多麼公正、多麼寬厚啊！劉易斯、羅貝爾、納迪娜全都變得像幽靈一般輕盈，再也不重壓著我的心：我也許能夠承擔那一千五百萬或四億幽靈的分量。過了片刻，我還是去找了本偵探小說，不得不消磨時間。但是時間也將消磨了我的生命，這就是真正的先定和諧。羅貝爾晚上回家時，我彷彿覺得是用望遠鏡從十分遙遠的地方看見了他：那是一個脫離肉體的形象，周圍一片虛無，就像早已不在人世，但卻彷彿出現在德朗茜鐵視窗的迪埃戈。羅貝爾講著，我聽著，可一切都已經與我毫不相干。

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