第11章 秋水馬革紋 橫骨可祭刀(第1/2 頁)

第11章 秋水馬革紋 橫骨可祭刀

“顒”見焦平意動，於是乃乘熱打鐵，將此環首之刀更為詳細的情況，一一娓娓為他詳細道來。

據它所說，此刀乃是它根據人族那邊時興的刀樣圖紙，採聚五金之英熔鑄，再用大錘反覆摺疊鍛打，歷數百次而後成。

此刀刀身之上，那些明燦如霜雪的“秋水”暗紋，就是它曾累下苦工、不辭辛勞的最好明證！

焦平知道它所言不虛。

他既素來喜愛環首刀具，自然也就懂得一些鑑賞此類刀具的方法。

他知道，此刀刀身之上，那凝結如霜花一般的“秋水”暗紋，其實就是出自著名的手鍛大馬士革花紋鋼的手段。

要成此紋，非得千錘百煉之功不可！

此紋前人以“秋水”而名之。

有詩云：

秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。

秋水雖然平靜，但並不是那冬天的止水，水面上不會死氣沉沉，微風過處，秋水上會不斷地泛起漣漪。

前人捕捉到了這種明亮清澈、靜中有動的絕佳景色，從而創造出“秋水”一詞。

可謂是惟妙惟肖！

前人喜呼女子眼睛為“秋水”，意即乍一看明亮清澈，又好似水波盪漾，含情脈脈，說不盡的萬種風情。

而“秋水”之刀，刀身的表面上密佈著若隱若現的花紋，這些花紋可見而不可觸之態，與秋水別無二致。

“秋水”一樣的暗紋，正是摺疊鍛打之後不同材質層層疊疊的狀態。

有這種暗紋的刀，刀質都非常堅韌，這樣的刀，有著“貴比等金”的說法。

至於“五金之英”，這個《概述》之中有提到，五金就是“金銀銅鉛鐵”的統稱。

有注云：

金謂五色之金也，黃者曰金，白者曰銀，赤者曰銅，青者曰鉛，黑者曰鐵。

古人其實很早時候，就開始嘗試使用混合金屬鑄造兵器了。

如《吳越春秋四·闔閭內傳》中載：

臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚……一名湛盧，五金之英，太陽之精。

五金之英，指得就是金銀銅鉛鐵這五種金屬的精華部分。

修行者又稱之為“精金”、“精銀”、“精銅”、“精鉛”、“精鐵”，分別是由對應的金屬之中，提純提煉而來的。

在修行界中，“五金之英”其實就是一種用途非常廣泛的基礎材料。

也就是說，熔鑄這把刀的材料，放在凡俗人間，固然稱得上神兵利器。

但在修行界中，這只是入門級而已。

不過即使如此，這把刀對於現在的焦平來說已然夠用，不失為一把防身利器。

……

就是它了！

焦平將環首刀器直接提在手中，也不準備繼續挑下去了，直接就要結賬。

他從隨身的獸皮中取出來一物，依舊放在攤開的掌心中展示，道：

“就以此物換刀，如何？”

這次在他手掌心中展示的，是一個小孩巴掌大小的龜殼，這是“旋龜”的殼。

那玄龜的本體挺大的，但不知為何殼一剝出來，殼自己就收縮變小了。

當然現在焦平知道原因了，《概述》中說這是“法器雛形”有天生的靈性緣故。

這個龜殼佩在身上，可以不聾，可算是一件天生的法器了。

至於可以再加工後，能煉成什麼、或者什麼也不能，焦平就不大清楚了。

不過根據已知情況，已經可以斷定，這東西價值定然不俗。

以之拿來換刀，多半換得過。

“顒”四隻眼睛齊齊一亮，顯然識貨。