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「奧術」，是她給魔法、巫術和神力下的一個新定義，一個全新的統稱。

從此以後，任何非人力以外的力量，都將被尊稱為「奧術」，而不是各種帶有羞辱性質的蔑稱。

因為奧術學院不是神學院，對學員的性別沒有限制，男女都可以入學，一些在家做苦工的婦女，也可以出門上學或工作了。更重要的是，她們將來無論生男生女，都不會再受到丈夫的苛責。在艾絲黛拉統治的世界裡，男女都將有光明的未來。

不過，儘管光明帝國的女子不會再受到歧視，艾絲黛拉卻受到了比第一次即位還要多的彈劾。

時至今日，仍有人認為她違背了光明帝國的信條，即女子不該掌權，應該像奴僕一樣順從她的丈夫。

那句經典的名言再次在民間流傳開來，「給女人戴上王冠，就像把馬鞍套到一頭難以馴服的牛身上一樣有悖常理」。

這句話出自著名的思想家約翰·諾克斯，他曾像古羅馬的角鬥士一般反抗女王的統治，甚至出版了一本名為《第一聲號角——反對女王的荒唐統治》的書，在書裡，他宣稱「女人統治、管理男人是最有違自然規律的事」。1

艾絲黛拉卻不再像第一次即位那樣對這些聲音置之不理。

她命令弗朗西絲循著蛛絲馬跡，抓住背後的造謠者，當街處以斷頭極刑。

當鋒利的鍘刀猛地落下，血的噴柱倏然升起時，一切輕蔑、質疑、惡意的目光都消失了，變成了顫動的畏懼。他們畏懼艾絲黛拉殘酷的手段。

就像現在，各個國家派來的使者，也以充滿畏懼的目光望向艾絲黛拉。

他們既畏懼艾絲黛拉背後的神，也畏懼艾絲黛拉本人。

女性的身份，不僅沒有給她的身影蒙上一層美麗的光彩，反而像鬱黑的濃霧般籠罩在她的周圍，叫人看不清她的意圖和決策。

艾絲黛拉抬起頭，看向前面的高臺。

那是一個臨時搭建起來的加冕臺，兩邊佇立著身穿銀色盔甲的高大侍衛，後面是成千上萬支燃燒的白燭，眾星拱月般圍繞著中間的王座。

神正在王座旁邊等著她。

他將親手為她加冕。

面對強大的神威，所有人都俯首帖耳，不敢直視神的面龐，只有她能與他對視。

這一日，他特地穿上了那件淺金色的祭司長法衣，銀白色長髮盡數梳到腦後，高貴奢華的衣擺垂至膝蓋，襯得他的身材異常高大挺拔，更像一尊神聖、沉靜、不可侵犯的神像。

那是阿摩司第二次覲見神明所穿上的法衣。當時，他以為自己背叛了體內聖潔的神性，違背了在神學院立下的誓言，玷汙了教士的貞潔和品德；最後才發現，神竟是他自己。

不過，神既是他，又不是他。

他可以左右神的想法，卻不能替神做下決定。

畢竟，他只是神的意志之一。

就像當初的洛伊爾，洛伊爾是如此迷戀艾絲黛拉，迷戀到主動從他的身體裡逃逸出去，化為一團黑霧，追逐她，糾纏她，甚至妄想獨佔她；可即使他對她的愛意如此深沉，也無法使阿摩司立刻放棄至高神使之首的身份，遵循內心的欲想，徹底屈服於情唸的引誘。

他們雖然和神是一體的，卻因為正在被神侵蝕、融合，只能在神的體內遠觀她。

神已經走下神壇，來到她的身邊，不再冷眼旁觀俗世間的一切。然而，即使他徹底淪陷於燃燒的情焰，俯伏於她的裙擺之下，眼神也依然是居高臨下的。

他始終保持一副冷峻的俯就之感。

很明顯，他愛她，愛到願意為她成為男性人類，允許她對他有可怖的吸引力，甚至允許她操控他的七情六慾。

可是，他卻從未想過放棄掌控她，始終想把