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輩不說，伯爵誥命是超品，全帝國也沒幾個不用對著她行禮的。

太夫人笑的很慈祥，帶著疏離的客氣著。大太太帶著晚輩們湊趣了幾句，又跟親家親熱了一回，跟眾位夫人太太見了見禮，才在離主位比較遠的地方坐下。而後閉嘴不言。羅衣環顧全場，瞬間失笑。在場的怕只有自家的誥命最低了，剩下的各家媳婦恐怕要不沒誥命，要不隨便捐個閒職但也有個四五品的。據說到現在勛貴已經式微，朝堂早已是文官的天下。不過見這個場面，羅衣絕對相信，在金錢上，絕大多數文官是拍馬不及的。

宴會無非就是坐一起閒話幾句，然後一群人跑去看戲。人一多，不免有些亂。羅衣發呆去了，一不留神被人把她和自家人隔開了些許距離。她也不是很在意，跟著大部隊走，到了地方自然就容易找了。但多少有些著急，步子便比平日邁的大些。說到這，真是感謝開國某位憤青，大嚷：「身體髮膚受之父母，裹腳是不孝！」

有人反駁本就是父母讓裹的，怎麼不孝？

憤青同志說：「眼睜睜看著自己的親生孩兒忍受那不得走路之苦，只為取悅不知在何方的女婿，這等父母也是不慈！」巴拉巴拉講得暢快淋漓，駁的人啞口無言。

漢人的王朝和異性王朝是不一樣的，漢人不講究平等，但講究對等。則責任義務一定要相統一。比如「子不孝父之過」，到了清朝便是「子不孝子之過」了（弟子規大意）。所以沒被打斷脊樑的漢人，儘管在孝道上掐的很死，但還是沒人敢背個不慈的名聲的。明朝裹指令碼就不是特別變態，也就沒遭什麼抵制的廢除了。當然，那些個特殊場所有沒有就不知道了。

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