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穿著孝服你能進去那煙花之地麼？

到了地方再換上衣服再哭一路，跟一路急來風塵僕僕的石大總管能比嗎？

這樣的差別，只要眼睛沒瞎的人都看得出來，這遠近親疏，高下立判！

他們五個呼呼啦啦帶了一大幫子人前腳剛進了景陽伯府邸，後腳天子的使臣也到了，禮部來祭奠的 人代表的是皇帝陛下，五個人剛要放聲大哭以示傷心，還沒開口呢，那邊聖旨一來，硬生生的給憋了回 去，這下子，本來冷冷清清的景陽伯府，可是熱鬧了起來。

至於這服喪的規矩，咱們先弄個清楚明白嘍，日後也好方便大家知道，首先這服喪第一個，就是斬 衰。

這是最重的喪服，適用於子為父、未嫁之女為父、嫁後因故復從父居之女為父，嗣子為所嗣之父、 承重孫為祖父，妻妾為夫，父為長子。明清二代，規定子（包括未嫁之女及嫁後復歸之女）為母（包括 嫡母、繼母、生母）也服斬衰。子女為父母服最重之喪，這容易理解，妻妾為夫也不難理解，因為這都 是以卑對尊，但父為長子卻是以尊對卑，為什麼要服斬衰呢？長子指嫡妻（正妻）所生的第一個兒子， 如嫡妻無子，則&ldo;有嫡立嫡，無嫡立長&rdo;，可在妾所生之子中立最年長的一個為長子。長子是家族正統 所繫，同被稱為庶子的其他諸子相比，具有特殊的地位。&ldo;父為長子&rdo;，這裡所稱的父，必須本身就是 長子，是上繼父、祖、曾祖、高祖的正嫡，他的長子將來要繼承正嫡的地位，是先祖正體的延續，承受 宗廟付託之重。在這種情況下，長子先死，父為之服重喪，一則表示為自己的宗族失去可以傳為宗廟主 的重要人物而極度悲痛，二則表示對祖宗的尊敬。秦漢以後，隨著典型的宗法制度的瓦解，斬衰中父為 長子服重喪這一項，一般說來也就不再實行了。

持斬衰之服的男子全套喪服是：

斬衰裳，苴絰（judié）、杖、絞帶、冠繩纓、菅屨。衰亦作縗，是麻質喪服上衣，裳為下衣。斬是 不加縫緝的意思。斬衰裳用每幅（二尺二寸為一幅）三升或三升半（八十縷為一升）的最粗的生麻布制 作，都不縫邊，簡陋粗惡，用以表示哀痛之深。斬衰裳並非貼身穿著，內襯白色的孝衣，後來更用麻布 片披在身上代替，所以有披麻戴孝的說法。苴絰，指用已結子的雌麻纖維織成的粗麻布帶子，共兩條， 一為腰絰，用作腰帶，一為首絰，用以圍發固冠，有繩纓下垂。杖，也就是後世俗稱的哭喪棒，斬衰所 用之杖為苴杖（苴有粗惡之意），竹製，高與胸齊。用杖有兩重意義，一是表示喪主的身份，在傳統喪 禮中，只有孝子用杖；二是表示&ldo;孝子喪親，哭泣無數，服勤三年，身病體羸，以杖扶病也&rdo;。絞帶， 是以絞麻為繩作帶，與腰絰相似。古時祭服用帶，有大帶、革帶之分，革帶用來系韍（fú，革制蔽膝） ，大帶用絲織品製成，加於革帶之上。喪服中的絞帶代替革帶，腰絰則代替大帶。冠繩纓，指以麻繩為 纓的喪冠，冠身也是用粗麻布製作。菅屨，是用菅草編成的草鞋，粗陋而不作修飾。

如持喪者是女子，絰、杖、絞帶、菅屨與男子相同，但不用喪冠，而是用一寸寬的麻布條從額上交 叉繞過，再束髮成髻，這種喪髻叫做髽（zhuā）。髽用一尺長的小竹為笄，叫做箭笄。另外還要用粗布 包住頭髮，叫做布總。女子的外衣原先都是連裳於衣，斬衰裳也無上下之分，連為一體。

斬衰之服的喪期是三年，但並非三個週年，只要經過兩個週年外加第三個週年的頭一個月，就算服 滿三年之喪，所以實際上是二十五月而畢。也有一種意見認為，三年之喪應服二十七個月，唐代以後多 從二十七月之說。開始服喪，叫成服、持服；服喪期滿，