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，道：“天女姐姐說，你師父要去搶奪金瓶，只恐有性命之險，叫你小心。”陳天宇吃了一驚，道：“我給他們弄得莫名其妙，究竟要搶奪的金瓶是什麼東西？”芝娜道，“你沒有聽說過金本巴瓶嗎？”陳天宇道：“沒有聽過。”

那藏族少女秀眉微蹙，面色凝重，低聲說道：“你可知道咱們這裡的達賴班禪兩位活佛，以及呼圖克圖等大活佛都是轉世的？”原來西藏對達賴喇嘛、班禪喇嘛，以及次一級的呼圖克圖（活佛封號），都稱為活佛，認為他們圓寂（死）之後可以轉生。但是究竟生在哪裡？何時轉生？卻是一個大問題。以往的規矩只憑當時當地有聲望的活佛或者“吹忠”（巫師）降神作法，指定一個方向，叫人尋找。但往往各指一人，弄到同時出現幾個轉生的達賴或者班禪，真假難分，無所適從，甚至發生爭執，引起糾紛。例如就在駐藏大臣福康安的任內，就曾出現過兩個轉世的第六世達賴喇嘛，引起重大爭執。陳天宇在西藏長大，對這些事情，當然清楚。

陳天字點了點頭，芝娜道：“就因為活佛轉世，時時發生糾紛，所以聽說清朝的皇帝要頒發一個金本巴瓶（本巴是藏語“瓶子”的意思。）若有糾紛，就叫吹忠將各個被認為是轉世活佛的名字，各寫一簽，放在瓶內，對眾拈定。聽說這個金本巴瓶就快要由北京頒發，到時達賴班禪以及各僧俗官員，都要舉行極隆重的迎接儀式，然後將它供在拉薩市中心的大昭寺樓上，從此永傳後世，作為西藏最最重要的聖物。你想這樣重要的聖零物，該有多少高手保護？你的師父要去搶奪，這可不是尋死嗎？”

陳天宇正欲問她怎會知道此事，想起她是沁布藩王的女兒，就不再問了。陳天宇的父親是清廷派駐西藏的一個官員，陳天宇雖然對滿洲人也不大滿意，但卻隱隱覺得，朝廷這件事情，也似乎做得不錯，最少可以減少西藏的糾紛，不明他的師父為何要反對？

芝娜嘆了口氣，道：“我們西藏人最崇拜活佛，若然你們漢人毀壞了這個金本巴瓶，搶走了我們的聖物，那麼漢藏之間的仇恨，恐怕會越結越深。聽說你們漢人之中，有一些俠士，生怕們西藏接受了金本巴瓶之後，政教制度都受朝廷的規定，就要變成滿清的藩屬，因此誓死從中破壞，但只恐這番好心，我們西藏人會把它當成惡意。你還是勸你的師父不要插手的好。”陳天宇道：“我師父的脾氣古怪，我還是新近拜師，怎敢在他跟前說話？”

兩人靜默了一會，陳天宇道：“芝娜，你是怎樣和薩迦的土司結仇的？”話出之後，忽覺太過冒昧，交淺言深，只怕自討沒趣。芝娜卻並不在意，輕掠雲鬢，低聲說道：“你曾在土司家中救過我的性命，你不問我，我也該對你說說。我且給你說一個故事。除了天女姐姐之外，你是這世界上第二個聽我故事的人。很久很久以前，據說在你們漢人叫做唐朝的時候，吐谷渾（今青海一帶）入寇西藏，西藏有一個驍勇善戰的將軍，打退了吐谷渾的軍隊。不久藏王大婚，皇后就是你們唐朝的文成公主，戳王趁著結婚大典，大封有戰功的將士，那位將軍功勞最大，藏王便賞給他跑馬一日之地，讓他自立，那位將軍十分善於騎馬，穿山涉水並不擇路，據說一日之內，便跑了五千多里的一個大場子，於是這片土地歸他所有，受封藩王的這位將軍便是我的先祖。

代代相傳，傳到了第五代便是我的父親沁布藩王，管轄四大土司，其中以薩迦土司權勢最大，他的妻子又正是我堂伯的女兒，上司下屬的關係加上親戚的關係，兩家的來往就更親密了。

“我的父親最愛打獵，想不到有一天他為了追趕一隻金毛野狐，沒留神被頭上的樹枝撞著，墮馬慘死。我沒有姐妹，也沒有兄弟，依照長輩的公議，該由我的嫡親叔叔繼承，然後才是我的堂兄弟們。想不到奇怪的事情接二連三地發生了，先是我的那位叔叔在喝了一碗