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（牙）、墨西哥覆轍，殷鑑不遠，欲弭內亂，惟有改弦而更張之。審之國是，察之民情，考之歷史之沿襲，方輿之博大，種族之繁庶，非大有為之君，建設強有力之政府，施以統一之政治，勵精圖治數十年，不足以振國是而救危亡。即證之國際之趨勢，歐戰發生，公理顯無足恃，欲維持國際之和平，必須有上等之勢力。吾國苟不足自立，將為東西不和平之導線。自立之道，非厲行軍國主義，不足以圖強。欲厲行軍國主義，非先定君主憲政，斷不能收上下一致精神貫徹之效。富強如英，經數次戰爭，猶深感疇昔自由主義之困難，而趨向于軍國政策。我以積弱之國，急起直追，惟日不足，如果能與列強勢力相劑，而趨於均等，則國際和平之維持，乃有確實之保證，非厲行軍國主義，果有何術以致此。而以共和總統制，厲行軍國主義，與以君主立憲制，厲行軍國主義，試以德、法、日、美各先進國為比例，果孰得而孰失？蓋共和之精神，與軍國民之精神，固已絕不相容，而德、日之發奮為雄，豈非以君憲而厲行軍國主義之效！此非謂假名君憲之足以強國，必君憲而後能厲行軍國主義，以圖自存，亦即以維持東亞之和平也；且治國之要，順多數人民所趨向而措之則安，背多數人民所趨向而措之則危。　。　想看書來

二、媚袁固位　肆允袁氏稱帝（3）

今者，公民請願，如雲斯集，朝野上下，一致贊同。書雲：民之所欲，天必從之。古之所謂天與人歸，今其時乎！如蒙竟然主張君憲，則長治久安之策，莫大於是。倘國本一時未能決定，一切政治，均已停滯而不能進行，甚非國家之福。憂心如焚，莫知所措，惟有懇乞鈞院，審各省公民請願書，迅予表決，救國救民，利賴實深。錫山忝列軍人，罔識法理，越俎言事，亦自知罪，而國家興亡，匹夫有責，心所謂危，難安緘默，冒昧瀆陳，惟乞垂察。同武將軍閻錫山銑。

為了不使袁世凱懷疑他贊同實行帝制的“誠心”，閻錫山在親電袁世凱表示擁其稱帝的同時，還指使山西商務總會、山西各處商號票號，甚至指使其父親閻書堂以山西“公民”的名義，分電袁世凱政府，請求早廢共和，速立君憲。

袁世凱承認帝位後，於1915年12月21日策封要員。馮國璋等封為一等公，唐繼堯、閻錫山等因勸進有功，被封為一等侯。對此，閻固然不會引為榮耀，但也未公開表示反對。當時正值河邊村閻府一座二層小樓剛剛完工，村民建議取名“得一樓”，閻未反對。

在袁世凱熱衷於帝制自為時，西南地區正醞釀著一股倒袁勢力，主要領導人就是曾任滇督、一度受袁世凱賞識的蔡鍔。閻錫山與蔡鍔本是留日舊友，二次革命時表面態度也頗一致。蔡鍔1913年底被調離雲南赴京時，即察覺到袁世凱將有異圖，於是約同閻錫山、張紹曾、尹昌衡、蔣方震（百里）等11人，組織“軍事研究會”，用以聯絡知音，對付非常事件。此時，閻錫山曾派李敏之（名敏，雲南人，與閻日本同學）赴京與蔡鍔秘密聯絡，“數度往來京並”。　1915年秋冬蔡鍔與梁啟超等密商潛返雲南前，曾以壁間所懸“雅量風清兼月白，高情澗碧與山紅”之帶框湘繡對聯　，託李敏之攜贈閻錫山，暗示將要離京出走。

這些說明，閻錫山與蔡鍔二人確實情誼匪淺。但當蔡鍔回到雲南，統一了雲南各派力量，於12月25日宣佈雲南獨立，發起護國戰爭時，閻錫山為了保護自己，並顯示出對袁世凱“忠心”不二，竟然公開表示反對護國討袁。12月29日，閻錫山致電北京政事堂，不僅再次表示自己贊同帝制，而且對參與發起護國戰爭的唐繼堯等人大肆詬罵，批評他們是不忠、不義、不仁、不智之徒，主張應立即出兵討“逆”。電文內容大致為：“……自聞滇事發生，迭徑籲懇皇帝明發諭旨，遣師討逆各在案。查閱該逆等通電，措詞狂悖，實屬叛跡