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第71部分(第2/4 頁)

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趣,興味無窮。山澗暗泉多處,由於洞中迴音作用,在不同位置和角度,可以聽到各種不同的水聲,有的沙沙作響,有的嘩嘩作唱,妙不可言,它可洗去你胸中一切煩愁。

羽少從沈冰揹著的包裹裡拿出玉簫,悠然的吹奏起來。

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。

越人語天姥,雲霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。

天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。

腳著謝公屐,身登青雲梯。

半壁見海日,空中聞天雞。

千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。

雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

列缺霹靂,丘巒崩摧。

洞天石扉,訇然中開。

青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。

世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

別君去兮何時還?

且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

一曲湯氣迴腸的《夢遊天姥吟留別》。

“羽少所吹的可是李太白的詩歌,在中華是第一詩人,人稱‘詩

仙’。”足利義滿用東瀛話跟小妹和手下說道。

“李白的的夢遊天姥是不是就是這太姥山啊?”足利春子說道。

足利義滿用漢話也問道羽少。

“哦,足利兄還能說出李白的《夢遊天姥吟留別》來啊。”

“李白在東瀛也是人人頂禮膜拜,大唐盛世對我東瀛扶桑影響巨大,你看到我小妹的和服其實就是唐裝的款式,風俗人情包括建築植被很多都是大唐遺風,唐朝也是詩歌頂峰時期,李白的詩歌更是美名遠楊,這首《夢遊天姥吟留別》的瀟灑大氣之神作,在東瀛也是家喻戶曉。”足利義滿說道。

羽少點頭稱是,說道:“天姥山只是李白虛構的海上仙山,僅存詩人天馬行空之間,虛無飄渺,不是我等凡夫俗子所能親歷。不過今日暢遊太姥山,領略到了詩人的夢中意境,峰險、石奇、洞幽、霧幻的人間仙境與李白的《天姥吟》中的夢境出奇的吻合。”

“羽少你說的極是,回想白天的如畫風景,還真像李白《天姥吟》中的夢境仙山。”足利義滿說道。

羽少繼續說教著:“太姥山雄踞東海之濱,相傳東海諸仙常年相聚於此,自古就有“海上仙山”之美譽,上古仙人容成子棲山煉丹,閩越最初女神“太姥”在此修真並服“九轉丹砂”羽化昇天,是可“通神”的八座名山之一,漢武帝令東方朔封其為“天下第一山”。太姥山所處之地,因山川縱隔,遠離戰火,隔絕凡塵,自周以來就是道仙雲集的洞天福地,很多道家在此修仙煉丹,我們見過的坡腳老道或許落腳在此。”

“嗯,有這可能。”足利義滿點頭說道。

“提起坡腳老道,就想起你和他的對話,在下年幼甚是不解,足利兄可否指點迷津啊。”羽少笑著問道。

“羽少你心地善良,年幼單純,自然無法在我這種位置來考慮事情,那道長的意境更遠,看到了千秋萬代的後事。”足利義滿笑著回道。

“哦,區區一本書籍還有如此利害關係。”羽少更是驚奇。

“水能載舟

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