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戴克裡先上臺後，對政治、經濟、軍事甚至是宗教都進行了一系列的改革。政治上他消除羅馬共和殘餘，強化君權，實行四帝共治之策。經濟上實行千種貨品最高限價法，希望能夠制止第三世紀以來的通貨膨脹，並把那些違例的商人處死，可惜這些政策最終沒有成功。軍事上，戴克裡先把軍隊分為邊防軍與作為後備的野戰軍，人數也由四十萬增至四十五萬以上，其中大約三分之二的軍隊為邊防軍，同時他大幅削弱了禁衛軍隊長的權力，減少其發動政變的可能。

宗教上戴克裡先是歷史上較有影響的兩位基督教徒的帝王之一，以至於使亞歷山大教區的教堂將戴克裡先即位的年份(284年)視為殉道時期的新紀元。他於303年2月24日發布首個基督徒的法令，在羅馬帝國展開最後且最大的一次對基督徒的。他不許基督徒士兵留在部隊，將教堂私產充公，焚毀基督教書籍。在自己的宮殿遭到兩次縱火後，他憤怒的下令：基督徒要麼放棄信仰，要麼被處死，從而湧現出了基督教史上的一大批聖徒。到313年君士坦丁一世頒布米蘭敕令，這次對基督徒的逼害行動才結束。但他不但沒有消滅基督教，反而因為聖徒的殉教而遭到大多數人的同情，使基督教更加聲名遠播。任何人的執政都不能完美，總有這樣那樣的成功與失敗，戴克裡先也不例外。是非功過任人評說，他依舊是羅馬史上了不起的大帝。

迴光返照

戴克裡先出生於一個獲得自由的奴隸家庭，可能是羅馬歷史上最貧賤的出身了。年輕時代他父親就因為其才能出眾而希望他進入軍界獲得一官半職。進入軍界的戴克裡先果然步步高昇，竟然做到了梅西亞政府執政官的位置，同時獲得了指揮宮中衛隊的重大權力。之後他在對波斯的戰爭中顯露出了非凡的才能，終於在與卡里努斯的對決中，平穩順利地坐上了皇帝的寶座。

戴克裡先執政後，首先利用溫和的政策穩定和收攬人心。他不但把卡里努斯家族的首席大臣阿里斯托布魯斯引為心腹，而且還讓卡里努斯的大部分奴僕繼續留任原職，同時宣稱自己將效法馬爾庫斯安東尼的仁愛思想來治理國家，這些舉措得到了羅馬人的普遍認可，贏得了他們可貴的擁護。為顯示他以馬爾庫斯為榜樣，他選擇了馬克西米安作為他的共治者，封其為奧古斯都。馬克西米安出生在西米烏姆地區的農民家庭，目不識丁，但卻是一個十分了得的軍事大將，在帝國的各條戰線上都顯過身手。戴克裡先任用他既是一種姿態，也是一個工具。對於他不便施行的殘酷行動，等到馬克西米安執行到差不多時，他才站出來批評幾句，既達到了目的，又沒有失去民眾的好感。所以儘管他們兩人性格各異，卻始終維持著他們發跡前結成的友誼。

為了抵禦帝國邊境的蠻族入侵，戴克裡先決定繼續分割自己的權力，他把一個較奧古斯都低一級的稱號‐‐‐愷撒，分給了兩個才德卓著的將軍。這樣戴克裡先就實現了四帝共治，東西部各有兩帝，一為正職，稱奧古斯都，一為副職，稱愷撒，最高權力屬戴克裡先。他還規定，副職需為正職的養子和女婿，正職在位20年後，須讓位給副職。原來以牧牛為業的伽勒裡烏斯和因為臉色蒼白常被人稱為克洛盧斯的君士坦提烏斯便榮登了兩皇帝的高位。這二人也同時成為前面兩位皇帝的養子和女婿，這樣戴克裡先就將羅馬廣大的帝國分成四部分進行防衛，基本上和漢朝的分封相似。而這三位年輕的皇帝，出於感激，無一例外的盡忠職守，成全了他們的父親。

外國卷 第五編 自己的錯誤比敵人的謀略更可怕(6)

之後，戴克裡先帶著自己的皇帝們南征北戰，迅速地平定了叛亂，開拓了疆土，實現了羅馬帝國的繁榮和穩定。他為了指揮排程方便，縮小了行省的規模，劃分了一百多個行省，並設立了行