第11章 匡衡：經學家(第1/2 頁)

第一節概述

匡衡是西漢時期的經學家，他在建昭三年接替韋玄成為丞相，並被封為樂安侯，享有六百戶的食邑。

匡衡在擔任丞相期間，以其深厚的經學造詣和崇高的道德風範贏得了人們的尊敬。他不僅在政治上有著出色的表現，更是以其博學的才情和儒雅的氣質影響著當時的社會風尚。他運用自己深厚的經學知識，以經學威儀之則來勸誡皇帝，希望皇帝能夠遵循先賢的教誨，治理國家，造福百姓。

匡衡的勸誡不僅體現了他的學識和品德，更展現了他對國家和人民的深厚感情。他希望透過自己的努力，能夠為國家的繁榮穩定貢獻自己的力量。同時，他的行為也為後世樹立了榜樣，成為了一代名相。

第二節 匡衡是如何以經學威儀之則勸誡皇帝的？

匡衡以經學威儀之則勸誡皇帝的方式，主要體現在他對皇帝的諫言中，這些諫言結合了他對經學的深刻理解和對皇帝行為的期望。以下是他勸誡皇帝的幾個方面：

強調皇帝的品德修養：

匡衡首先強調皇帝應該具備高尚的品德和修養。他引用《詩經》等經典，說明“妃匹之際，生民之始，萬福之原”，指出婚姻之禮的正當 性對於天命和萬物的重要性。同時，他也提到了孔子關於“窈窕淑女，君子好仇”的論述，強調皇帝在婚姻和私生活中的品德修養對於國家的重要性。

提倡皇帝重視經學：

匡衡鼓勵皇帝深入學習經學，理解聖人的言行和教誨。他提到“審 六藝之指，則天人之理可得而和，草木昆蟲可得而育”，認為透過學習經學，皇帝可以更好地理解天地間的道理，治理國家和人民。

他進一步建議皇帝研究《論語》和《孝經》，這些經典是聖人言行的要義，皇帝應該深入探究其中的意義。

勸誡皇帝保持威儀：

匡衡認為皇帝應該保持威儀，維護皇權的尊嚴。他引用孔子的話，“德義可尊，容止可觀，進退可度”，說明皇帝應該以德治國，以禮待人，保持君 主的威儀和風範。

他進一步強調皇帝在朝堂上的舉止應該符合禮節，以身作則，讓百官和百姓都能夠感受到皇權的威嚴和莊重。

提出具體建議：

匡衡在勸誡皇帝時，不僅強調了品德、學習和威儀的重要性，還提出了一些具體的建議。他建議皇帝“採有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能”，即選拔有德行的人才，戒除聲色之娛，親近嚴肅恭敬的人，遠離巧言令色之徒。

他還提出了整頓吏治、減少宮室之度、節省靡麗之飾等政治主張，這些建議旨在改善朝政，提高國家的治理水平。

綜上所述，匡衡以經學威儀之則勸誡皇帝的方式，主要是透過強調皇帝的品德修養、提倡重視經學、勸誡保持威儀以及提出具體建議等方面來實現的。他的這些諫言不僅體現了他的經學造詣和品德風範，也展現了他對國家和人民的深厚感情。

匡衡作為西漢時期的經學家和丞相，對皇帝的諫言體現了其深厚的學識和遠見。以下是他對皇帝諫言的具體例項，結合已知資訊進行了歸納和整理：

強調皇帝品德修養：

匡衡強調皇帝應以身作則，具備高尚的品德。他透過引用《詩經》等經典，說明皇帝在婚姻和私生活中的品德修養對於國家的重要性。 例如，他引用孔子的話來強調皇帝應以德治國，以禮待人。

倡導皇帝重視經學：

匡衡鼓勵皇帝深入學習經學，理解聖人的言行和教誨。他建議皇帝研究《論語》和《孝經》，認為這些經典是聖人言行的要義，皇帝應該深入探究其中的意義。

提出整頓吏治：

匡衡在諫言中提出了整頓吏治的建議。他認為要“民不爭”、“