第48章 星象(第1/2 頁)

血脈燒錄，這是一個來自於蛇母生命權柄的超凡知識，講述的是如何把種種學識能力燒錄進自身的血脈之中，以及其衍生的用法。 這道學識中修格瞭解到，有不少超凡生物就是從古職業中誕生出來的，傳聞若有職業者修練到黃金級之上的境界，就能夠把自身的職業能力燒錄入自身血脈，進而在天地中誕生出一種超凡血脈生物。除此之外，血族，狼族等等，都是由邪神之血或者其他科傳承之物，機緣巧合，或故意為之的情況下，遭到侵染而成的超凡生物，這某種意義上也是血脈燒錄的一種。 除了理論知識外，血脈燒錄中，還涉及了不少基礎的血脈燒錄的儀式和方法。 超凡之名，就是字面上的意思，講解的是名字，以及由此衍生出的種種理論與應用。 名字，在超凡世界，是有著特殊意義的，最有名的，就是神名，直呼神名者，必有應，必的神之注視。故而如【旎錫昂陀】【伊犁貢巴琺】【赫多拉涅】等等之類的名字，並非這些邪神之真名，只是其代稱，更確切的說是某種鍊金之名的轉譯。 名字，有種種力量，而這種力量，普通人是利用不了的。 而超凡界中，則對名字有種種應用。 譬如修格在進行【小傳祀】所使用的三種花瓣材料，代表裝飾，轉化，虛實。 但本質上來說，這些花瓣本身沒有絲毫力量，但在過去無數年的時光演變中，無數生靈對這三種花卉賦予了某種形而上的意義，而這種意義，又被歸入了秩序之理中。於是，應用這些花卉，其實就是透過這些花卉的名字，來借用秩序之理積聚的關於該花卉的裝飾，轉化，虛實的至理。 於是，普普通通的事物，因為千百年來被生靈賦予的特殊意義，有了力量，也由於這種力量，普通的事物成為了0級靈性材料。 從名字上發散出去，修格莫名就想到了兩大電影獎項的日期，居然就是神只的神誕日，在此之前，卡富特翁可沒有官方承認過神誕日，但兩大霸主娛樂集團依舊不遺餘力的宣傳著，而且是藉助電影獎項的影響力來宣稱。此中的真意，耐人尋味，而超凡之名的理論，不免令他聯想到了許多。 只是他如今這種小人物，想這麼多毫無意義。 星象概論，是一道闡述星象理論的學識，捅破都是理論。 在教會的宣揚中，星辰即是神只之神國神體，而星辰的運轉無時無刻不在影響著現世。 這種說法在星象概論中被狠狠批駁了一番，稱之為愚弄信眾的謬論，對星象瞭解不多的修格，在此之前道聽途說，是個姑且聽之的隨性子。 星象概論中有言，星界若深海，充斥著各種無形的軌跡，而這種種流動的軌跡，潛移默化的影響著現世中的一切，故而這軌跡被命名為星痕。 每一條星痕雖無形，但有屬性，星象學者，占卜師等等職業，透過研究星痕的軌跡，可以占卜種種星痕對現世的影響。可星痕無形無跡，這些學者怎麼研究呢？ 這個時候，星辰就登場了，每一顆星辰，都有其執行軌跡，而這軌跡，就是星痕。而且每一顆星辰的命名，都不是隨便命名的，是由星痕的屬性進而衍生出星辰的名字。 譬如【琺耶頌德菈】的聖蛇星，其星痕屬性就有部分代表的是生命與異變。 由此甚至衍生出了一個爭論，究竟是先有了星辰，然後才有了星痕，還是先有了星痕，才有神只把自己的神國神體嵌入到了星痕之中。這是教會信眾與星象界之間最大的爭論之一。 這個爭論，星象界是有有利的證據的。 即星象概論中提到的，星辰分三種，活星，死星以及無主星。 活星是有主星，一般特指邪神，死星則是指神只隕星後，神只殘留的神國神屍殘骸，一直按照預定的星痕軌道執行，聖蛇星就是有名的死星，【琺耶頌德菈】死而不僵，謀求的就是復活以及迴歸星界神國。最後的無主星，是原本就沒有主的星辰，這也是星象界最有利的證明。 一直有傳說，如果有人能僥倖上至這些無主星上，立即就能謀奪該無主星的權柄，真正的立地成神。可惜，星辰雖照耀現世，但想要算出星辰的確切位置，