第 96 章 死去的六眼(第1/7 頁)

祭祀慶典是在祈求接下來的耕種和秋收順利,打扮華麗的村女用竹筐在神像前放上珍貴的食物和水果。

孩童們舉著鈴鐺，唱起奇怪的歌謠。

一陣微風起，掀起了蓋在神像上的紅綢布,梨奈清晰的看到，神像下那古怪的四個胳膊。

兩面宿儺。

絕對是兩面宿儺。

除去普通的村民，連有頭有臉的貴族都乘坐牛車、馬車前來,還有一些出名的,在歷史上都叫得上名號的武士。

“實在是太奇怪了。”梨奈混跡在人群中，察覺到了許多巫女和高僧出現。

周遭洋溢了歡樂的情緒，真切的歡喜。

他們好像真心實意的在祈求兩面宿儺帶來豐收和希望。

如果說普通村民是因為高層的隱瞞而不知道真相,那麼貴族和巫女們為什麼也會對著兩面宿儺祈求？

面對曾經屠殺無數村莊的劊子手進行祈求？

這跟祈求咒靈有什麼區別？

妖怪和人類尚且不能說是完全對立面，畢竟強大有理智的妖怪是可以溝通的,但咒靈,誕生於人類的陰暗面,目前來說並沒有存有理智慧溝通的咒靈這一記載。

特級咒靈有一些理智,但完全無法溝通。

兩面宿儺雖然是人類,但平安京一眾其實已經把他歸於“特級咒靈”。

實在是太奇怪了。

難道兩面宿儺在歷史中已經被洗白了？

梨奈想到安倍晴明和菅原清本。

無論是安倍一族還是菅原一族都徹底消失在歷史長河之中。

只不過血脈其實還有在延續，比如菅原一族中菅原道真是五條悟的先祖,但菅原一族在歷史中最終消失,而分家也由菅原改名為五條,五條一族好似替代了菅原一族守護平安京的使命,一直延續到現代。

於五條一族，齊名的還有：加茂、禪院，這三家在咒術界被戲稱為：御三家。

這個時代，五條一族應該已經出現，加茂和禪院應當也是出名的存在。

加茂一族裡，那位加茂憲紀,那個用人類女人和咒靈結合試圖構建新生物的混蛋應當還沒出生。

至於禪院嘛……

徹徹底底的血統論一族，組內兄妹，姐弟通婚十分常見。

梨奈腦子裡閃過關於咒術界的資訊，只可惜她並不是咒術界的人，和御三家也沒有太多聯絡，最多隻認識個五條悟，所以關於御三家千年前是什麼樣的存在她並不清楚。

只是知道，五條家的六眼是非常神奇的存在，它是隨機出現在帶有五條血脈的族人身上，並且每個時代只會出現一位六眼。

“開始了。”殺生丸清冷的嗓音打斷她的思緒。

目光回到祭祀臺上。

祭祀活動弄得十分盛大，中間還搭了一個臺子，上面放著兩面宿儺的雕塑，有點抽象，但是能夠看出是四個手的怪物。

巫女搖著神樂鈴開

始跳起祈願舞。

梨奈湊在人群的最後面，聽到巫女的鈴鐺聲，忍不住對著殺生丸吐槽道：“……他們要是知道兩面宿儺最喜歡吃人類，還是女人和小孩，真的還能慶祝的下去嗎？”

聽到這話，殺生丸只是壓了壓眉梢，露出一個似笑非笑的表情說到：“你怎麼知道，他們不知道兩面宿儺會吃人？”

“……”梨奈瞬間陷入沉默，很好，殺生丸成功說服了她。

按照她對貴族的瞭解，這事他們還真的幹得出來。

巫女的祈願舞結束後，村民紛紛跪下，目光之中透著渴望，雙膝跪地，虔誠的叩拜兩面宿儺的佛像。

一個個神情專注，就像是在供奉真神。

殺生丸驀地皺起眉，冰冷的