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人們終於在一座神廟面前的曠地上停下。卡桑目光穿過人群之間的罅隙，看見迦南和家裡的男人一起把擔架放下來，將屍體的腳浸泡在河水中。周圍依然是對葬禮毫不關心的流動的人潮，即使親人中也不見有人悲傷。他們只是漠然站立良久，然後才將屍體抬出來，擱在河邊一個方形的堆滿了木柴的石臺上。穿白衣的人從河裡舀水為逝者淨臉，然後又將乾柴放在周圍。

他點起火，燃燒漸漸劇烈。一股白煙在眾人面無表情的注視之中升騰起來。穿白衣的人手執一根長棍，不斷地戳進柴堆裡去挑撥，火焰包裹著屍體持久地燃燒著，像是簡單地在煮一鍋水。

葬禮整整進行了一整個上午。火熄滅之後，撥開那一堆黑炭，只見隱約的灰白色骨灰散落。白衣人將其裝在一個器皿中，又用白布包好，然後就在把它埋在岸邊的河床泥土中。從河水中舀起一瓢水，澆在石臺上，炭灰很快就沖刷殆盡。一切都消失。

這是尼泊爾傳統的火葬。在鬧市的河邊，就地燒掉死者的屍體。

除了家人，沒有人圍觀。河對岸還有一些駐足的旅遊者們，端著相機對著這裡拍照和攝像。身上都是高階而專業的戶外裝備，形形色色的面容和語言，看一眼便知道與這裡的人們是處在不同世界。

他們背著揹包拿著簽證被一張機票帶到這裡，因從不曾設身處地地品嘗過貧窮和落後，因此對這裡新奇的一切產生艷羨和讚嘆。

人們都說這裡是佛國淨土，次大陸上的世界遺產聚寶盆，是凡世離天堂最近的聖地，喜瑪拉雅腳下的一朵紅蓮，超度迷津的泅渡口岸，它風情萬種，它返璞歸真……於是眾多的人們從世界各地奔來這裡，在神廟裡跪拜和照相，在美麗而辛勞的尼泊爾女人面前垂涎，在岸上興致勃勃觀看百姓在聖河裡鄭重其事地用汙染超標的河水淨身，在餐館裡面吃義大利菜，在店鋪裡面買紀念品，在火葬儀式上攝像。回去之後在旅行論壇上發帖子說，加德滿都擁擠骯髒，吃手抓飯請注意衛生，購買小東西他們通常不找零，買紀念品的時候要狠狠砍價……然後手中準備好了另一份簽證和機票，飛往另一處人間仙境……

這就是富裕對於貧窮的睥睨。厭倦了自身所處的城市的精緻之後，另一個世界的貧窮和不幸可以成為風景，但僅僅用於調劑心情和增長閱歷。人們以為佛國的人民都是禪的悟道者，他們中的大多數處在貧窮和不幸之中，其麻木和無奈的狀態被旅人們描述並升華為經過宗教救贖的精神超度，彷彿是一種至高境界‐‐也的確是一種至高境界。因為他們除了順受和滯待生命的時時刻刻，已經沒有其他的心態可以用來匹配這般貧弱無著的生存。

因此即使面對死亡，也都只能報以超乎尋常的淡然和平靜。就像聖河的水，裹著一抔抔骨灰，裹著滿是細菌的廢水，裹著臆想中的神聖潔淨，無聲無息地流淌。

身後的市井依然嘈雜，日光中天。

這個上午讓她無限接近記憶之中的故鄉。那片平靜的大地此刻就在高山的另一邊。她甚至能夠聞到曠野中泥土，牛糞，和野草相互混合的味道。

她有些不能相信的是，這個素未謀面就死去的妻子，她的病重和去世，卻對迦南的在外生活和生意奔忙沒有一絲一毫的影響。而這並非出於宗教意識對於生死離合的大化之心，卻顯然是一種不顧不屑。

葬禮結束，她跟隨著紛紛散開的家人們回到宅院。獨自走上自己的房間，剛坐下，迦南走進來，對她說，把你的東西收拾好，跟我走，到這邊來。

迦南帶著她一路與人群反向而行，穿過幾條街道，路過眾多的寺廟漸漸殿宇，走到加德滿都的另一個城區。水泥馬路，街邊摻雜著木