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第397章 東方朔的智慧:時代變遷下的人生哲學(第1/3 頁)

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378、東方朔的智慧:時代變遷下的人生哲學

當時,宮下博士和其他人與東方朔交談。他們一起指責他說:“一旦蘇秦和張毅遇到萬乘之主,他們就可以成為戀人,恩澤傳給後人。現在你學習先王之術,佩服聖人的道德,背誦《詩》、《書》和諸子百家的言論,數不勝數。一旦你讀了這本書,認為它在中國是無與倫比的,你就可以被視為一個知識淵博、聰明、善於辯護的人。然而,盡最大努力為聖明帝王服務,曠日持久,持續了幾十年。官位只是侍郎,職位只是戟。我想還有什麼缺點?原因是什麼?東方朔說:“這不是你能完全理解的。那是一個時代,現在是另一個時代,怎麼能相比呢!張毅、蘇秦時期,周朝非常衰落。諸侯們不去朝見天子。他們用武力互相征服,用武力互相吞併。世界被合併為十二個諸侯國。他們勢均力敵,勝負難分。如果他們得到士人的幫助,他們就會強大。如果他們失去了士人的幫助,他們就會滅亡。因此,遊說之詞可以被採納,他們可以暢行無阻,身居尊位,善良傳遞給後人,子孫後代永遠享受榮耀。現在不是這樣了。聖明的皇帝掌管政治,世界各地都有恩德,諸侯服從,威懾四面八方,把世界以外的地方當作自己的家,像倒盤一樣穩定,世界統一,合成一個家庭,有皇帝的旨意,安靜,命令,就像在自己的手掌裡轉動東西一樣容易。賢與不賢有什麼區別?今天的皇帝以天下之大,人口之眾,竭盡全力遊說進誡的人,就像車輻集中在車軸上一樣,數不清。他們盡力仰慕道德,卻被衣食所困,有時候連進身之門都找不到。假使張儀、蘇秦和我同生在當今時代,他們連負責故紙堆的小史官都不能當,哪裡還敢期待做常侍郎呢!古書上說:“世界上沒有災難,即使聖人也沒有地方展示他的才華;君臣和睦相處,即使賢人也沒有立功的機會。所以說時代不同了,事情也隨之而來。儘管如此,你怎麼能不努力培養自己呢?《詩經》說:‘在宮殿裡敲鐘鼓,聲音可以傳到很遠的地方。鶴在九皋(沼澤名)上鳴叫,聲音可傳到天空。如果真的能修身養性,何必擔心不能榮華富貴!姜太公親自實施仁義72年,才遇見周文王,能夠施展自己的主張,被封為齊國君,傳世700多年,不斷絕。這就是為什麼士人們日夜孜孜不倦,努力學習,推行道德,不敢停下來。現在的隱士,即使暫時不被重用,也能脫穎而出,獨立自主,有不同的習俗。他們可以從上面學習許可,從下面觀察輿論。他們的策略和范蠡一樣。他們的忠誠可以和伍子胥相比。世界和平,修身養性,以義自勉,不求聞達,這是他們的天性。為什麼要問我問題!所以,那些先生們都無話可回答。

在建章宮後閣重橡(柱名,即復屋重簷)中,有一隻動物跑了出來,它的形狀像麋鹿。聽到這件事,武帝親自去看。沒有人知道左右大臣和熟悉事務、精通經術的官員是什麼動物。於是,武帝命令東方朔前來辨認。東方朔說:“我知道這是什麼,希望陛下給我一頓好飯,讓我吃一頓飽飯,我才說。武帝說:“是的。吃完後,東方朔又說:“某處有公田、魚池、蒲葦數頃,希望陛下能給我,我東方朔才會說。武帝說:“是的。於是,東方朔才願意說出答案,說:“這就是所謂的“豬牙”。遠處有來回順的時候,先出現豬牙。它的牙齒前後一樣整齊,沒有大牙齒,所以叫豬牙。一年多後,匈奴混邪王果然帶領十萬部眾來到漢朝。於是,武帝又給了東方朔很多錢。

晚年,東方朔臨死時,勸武帝說:“詩經上說:‘營青蠅,止於蕃。凱友君子,無信誹謗。誹謗無極,四國交亂。“我希望陛下遠離那些聰明奉承的人,譴責那些說壞話的惡棍。武帝說:“現在你明白多說好話了嗎?對此感到奇怪。過了一會兒,東方朔真的病死了。古書上說:“鳥到臨死時,它的叫聲特別悲傷;人到臨死時,他的話語特別善良。這就是這樣的人說的。

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