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那樣子才對，每一個人似乎都有一個不同的為人方法。可是用這方法問那本人討一點東西

吃時，卻全沒有象以前所遇到的那議員少爺慷慨。

他說，「那我很謙卑的喊你為老爺少爺，又為你念那很精彩的頌詞，就給我一塊麵包

吧。」

那個人卻說，「若果你是樂於這樣慷慨，我倒很高興照你所說的辦法給你恭維一番。」

他因此才知道有一類人是因為家中麵包太多，就可以拿來換一點別人的恭維。恭維倒

是隨處可得的事情，也才只家中麵包多的人願意要。

這裡說到的約翰·儺喜先生，顯然是隻好餓死了。然而在餓死以前，凡是一個捱了餓

都能不學而能的，便是偷，搶！

最先挨餓的人類，多半隻知道搶，不知道偷，偷大約是人類羞恥心增進了以後，一面

又感到怎麼辦穩健一點的智育發達以後的事。說到約翰·儺喜先生所採取的方法，當然是

一種頂率真的方法——他去搶。

是第四天的事。他走到路上，望到許多小兔子，拿了一 個大梭子形烘得焦黃的麵包啃

著，有些還一隻手拿牛肉一隻拿麵包，這邊吃過一口以後又吃那一邊的東西。他羨慕這些

人能夠碰到有好處的地方去，卻不明白那是從家裡拿的。

「家」，這個他便不相信。若照到那另外小子告他說是每一個人都應有一個家，家中

又應有一個父親，一個母親，一個姑母，兩個姐姐，一個妹妹，一個神科學生的哥哥，那

怎麼自己又不有？若說是每一個家中廚房裡都作興放了不少麵包，還有別的櫥櫃裡放得便

是牛油，奶，火腿，燻雞，以及吃來很苦的白蘭地酒之類，那為什麼別人送了另外那一個

小孩子吃卻又輪不到自己？總之雖然許多小孩子都如此說，他總不相信。他信步走去到一

個很大的人家後門邊，見到有一個小女孩在一個草坪的凳子上吃東西。

他走到那個比他略小的女孩子身邊，問那孩子是打哪兒撿來這一段香腸。

「是自己家裡廚房的。」

「多不多？」

「多得很，還有火雞呢。」

「火雞好不好吃？」

「那味道比這個還好。」

他聽到味道很好，引起肚子中饞蟲來回的竄。他搓著兩隻泥手，說，你這少爺可不可

以為我到你廚房去取一點火雞肉來？」

「那你是想吃火雞肉了，——我的名字是瑪麗·瓶兒，不叫作少爺——你想不想？」

「是吧，好吃的東西當然想。實在不得，得一隻火雞腳也好。」

「火雞腳我可不歡喜，我吃過。」

這女孩子卻天真爛熳同兔子討論到一切口味，一面且細咬細嚼的啃著那一段燻得極紅

的香腸。

約翰·儺喜先生就看到別人慢慢的吃，他一面幻想起一 只燻得通紅的火雞，噋噰噰的

叫著走到自己身邊來，他就把腳分開象一個打拳師的站法，想擒到這火雞時很快的擰下一

只腿或翅膀之類。

「你這個站法很特別，瞧，我也會。」於是那瑪麗·瓶兒也學到約翰·儺喜先生的站

法，站到離他不到五尺的遠近。香腸的香就不客氣的飄到約翰·儺喜先生鼻子邊來。當到

女孩喝著要他看這一種站法時，他才從香腸的味道中滾出。

他笑那女孩站得很好，那女孩說他就是那麼站起儼然同誰打仗的樣子。他們倆就對這

個站的奇怪方法笑著。

那女孩在