第59頁(第1/2 頁)

他為狗，一個人又有喊作奴僕與老爺的分別，且在各樣名稱上賦以侮辱與敬重的觀念，這

個我就不很明白的。一個兔子不配稱作紳士，我先以為也許是毛色不白，也許是耳朵太大。

到後才知不會賭咒與不會說假話，不會講佛學，不會打坐，不會在濟公菩薩面前磕頭，不

會卑鄙惡濁結黨營私，不會吸鴉片煙，不會借各樣名分撈取金錢和名譽，便是兔子不能稱

為紳士的理由。既然如此，我想儺喜先生以後讓我們就稱為「兔子，或者儺喜先生」好了。

我敢打一個賭，猜他決不會多心。因為若果只圖一種體面的稱呼，要儺喜先生去作他

所不能作的中國紳士行為，他是辦不到的。如今就說這個兔子，讓中國紳士成清一色紳士

罷。

這個兔子在茯苓旅館中，一覺醒來，不見了阿麗思小姐，是不是如一匹平常兔子失了

伴後的驚惶亂竄？想來是人人願意明白的。

他並不。我說的是儺喜先生，他並不。一個人離開了同伴，不問有無預先交代，想到

要去就去，這是頂平常的。至於若為了一件想不到的事而去，比如說，非本意的驟生變故

而去，那便更不必驚惶失措了，這理由是「既有了變故如此，也總有變故如彼」。這意思

是說去得突然的也來得突然。這陰陽反正凡屬對等的現象，中國人固深信不疑，到久了的

外國人也能懂這哲理，所以儺喜先生不泰然也不成了。儺喜先生為希望阿麗思小姐突然而

回，於是就很不在乎的獨在茯苓旅館住下了。

至於旅館中主人，自然更不以為是一種怪事。他們全是能將租界旅館業章程順背五次

又倒背三次，一個字不差。阿麗思不回決不至於影響到房金，這是章程上有的。若非儺喜

先生先應當到櫃上去告一聲，則阿麗思縱半年不吃伙食，以後結帳連飯錢還是攏統算下，

儺喜先生也不能擅改章程說不承認。那個二牛（就是那個說下等中國人名字有兩個，上等

中國人名字作興五個的二牛），見了阿麗思忽然離開茯苓旅館，用他深怕小費無著的良心

說話，在為儺喜先生開早飯時倒對儺喜先生開了口。

那二牛一面把一碟醃肝子收回，（因為儺喜先生還不忘記上一次經驗，他已不願再有

醃肉類上桌子），乘到儺喜先生說是「上一次同阿麗思小姐…　」，就連連聲答應「是，

是，告廚房以後不用醃肉」恭敬答語中問到阿麗思小姐的去處。聽儺喜先生說不知道，二

牛就心中一驚。

「她不來了麼？」

「誰知道？」可是儺喜先生即刻就看出二牛的失望了，便接著說：「既知道我還在這

地方等候，她會來的。」

「我也想，阿麗思小姐不久就會回來。」

「你猜想的不錯。」

「可是，我去問問那個活神仙，請他告我們阿麗思小姐去處的方向，先生你以為怎樣？」

儺喜先生並不忘記前一次買茶碗那天活神仙佔的卦之無稽，他又不忍使好意的二牛頭

難過，就說過兩天若當真還不得阿麗思小姐訊息，就再去求活神仙也不遲。可是到後那二

牛不讓儺喜先生知道，仍然到那神仙處去卜了一課題到阿麗思小姐方向，順便問問自己賞

號落空不落空。雖然去了三毛錢，不消說二牛可以從這些鬼話上得到了比課金五十倍多的

希望。但這件事不必多說了，橫順中國人同神仙、菩薩、關聖帝君與土地二老作交易，總

是同買