第145章 陰謀陽謀(第2/3 頁)

否則他早已親自出手去取九幽曇花了，佛門的第一把“交椅”真不是那麼好坐的，呵呵！

如來佛裝逼，虛張聲勢顯化“丈六金身”，盛氣凌人，鋒芒畢露，忽悠得定光歡喜佛心裡一陣發怵：這傢伙氣勢強勢，分明是準聖的威壓，他不是強窺天機，遭遇了天道反噬嗎，難道恢復了？看來暫時不宜輕舉妄動，與他正面衝突。

自從柳不悔撿回了一條小命，他受命於定光歡喜佛，輔助巴札吽國師管理內政，從此接觸了修行界，見識拓展到更廣闊的空間，原來流傳於世的好多神話故事，並不是空穴來風，其實與人間的史書一樣：好多歷史的真相被歪曲，大都是勝利者編織的謊言。

同時他又為自己的前途擔憂，密宗歡喜禪雖然目前受到華夏皇帝與西域各國的國主推崇，也受到各級權貴的擁護，收割了鉅額財富，表面上如日中天。其實只是利益集團、統治階級奴役、麻痺、愚弄人民的工具，在中原大地文化“百家爭鳴”，佛教民意基礎非常薄弱，老百姓關心的是“吃飯穿暖”的生存實際問題，現實中“殺人放火金腰帶，行善積德無屍賅”，老百姓早就看到了真相，最不相信的就是因果，可不會聽你忽悠什麼因果報應，前生、來世。誰給他們飯吃，他們就擁護誰。

密宗歡喜禪一直在天庭仙界、靈山佛門與佛教密宗的夾縫中生存，稍不留神必將萬劫不復，歷史上也有數次聲勢浩大的“滅佛”運動。柳不悔有一種“山雨欲來風滿樓，黑雲壓城城欲摧”的感覺，當然他也知道“歡喜禪”做的一些事傷天害理，天怒人怨，但他沒得選擇，跟著他們混，至少能保證溫飽，一家老小不用再顛沛流離，誰敢威脅他的生存，讓他活不下去，他就滅了誰，想到此處他的眼神突然變得陰狠起來。

改頭換面的他也曾想過重走仕途之路，一看到朝政腐敗，他就徹底寒了心，而且撿回一條小命後，他拜定光歡喜佛為師，對外的身份也是以佛弟子自稱。其實他一直充當軍師智囊的角色，為密宗歡喜禪在京都及周邊的發展殫精竭慮。

某日，定光歡喜佛怕巴札吽那憨憨壞事，特別支開了他，單獨向柳不悔問策：如今靈山佛門揚言對我們清理門戶，而天庭仙界與人間道教也伺機對我們下手，佛教密宗也落井下石，考慮與我歡喜禪一脈劃清界限，局勢對我們非常不利，軍師有何妙策破局？

柳不悔稍加思索，理清了一下思路，便獻毒計：首先想盡一切辦法離間、挑撥天庭仙界與靈山佛門的緊張關係，沒有藉口就製造事端。四處點火，輿論引導，禍水東引，先前挑撥佛道交惡的戰略一定要執行好，一定要分化他們，至少不能讓他們聯手，同時對付我們。

其次，策劃靈山佛門的地盤西牛賀州“窩裡反”，悄悄收買、煽動一些妖界大能對抗靈山佛門，口號是：解救被奴役的妖族同胞，爭取自由與人權。比如：文殊菩薩的坐騎青毛獅子，普賢菩薩的坐騎六牙白象，他倆在妖界是大名鼎鼎的人物，青毛獅子一口曾吞十萬兵，可惜被佛法禁錮，淪為別人的坐騎，受盡胯下之辱，丟盡了妖界的面子。他們都不是真心歸順，我們可以利用這一點挑撥他們造反，讓靈山佛門後院起火。

第三步繼續輿論攻擊靈山佛門，打擊他們在靈山佛門大乘佛教在人間的信仰，疫情雖然被觀世音菩薩消除，但老百姓的情緒都窩著一團火，我們大肆宣揚“靈山佛門的高層，故意指使“行病鬼王、散殃鬼王”散播瘟疫，趁疫情打劫老百姓錢財，放鬼的是他們，捉鬼的也是他們，讓大乘佛教失去民心支援。

第四步拉攏西牛賀州江河之神小鼉龍的勢力，此人是天庭玉帝玩弄權術，制衡靈山佛門在西牛賀州水域勢力的一顆棋子，小鼉龍屬於涇河龍王后裔，他們一家都是“西遊取經工程”的受害者，對佛門非常不滿，一千多年前就曾單挑“西遊取經團隊”，敵人的敵人就是