分卷閱讀170(第2/2 頁)

與生民，八百年之後的

不管嬴政承認與否，一切卻又似乎是相同且沒有過多的分別的。於是大秦，大唐，咸陽，長安。這鐵血且強硬的，本應當放任內心陰暗滋長的帝王選擇的，竟是一條恍若走鋼絲一般，合乎陰陽的道路。

當然這重要又不重要，世人同樣無法弄清楚這帝王是否邀買人心，抑或是將記憶力強悍到對每一個俑人，抑或者說其在生之時事蹟與面目等種種俱是熟悉的地步。只是秦一統六合之前及之後的時間中，事無大小，這帝王卻又是切切實實過問了的。

嬴政自不可能亦不會認為自己是什麼大公無私的帶善人，大明宮中搖曳的燭火之下，君王話語迴盪，不過是平靜將那秦人殉葬之俑人講述。並不曾含有那個中之意義與自身某些想法等種種。

然後開口，彷彿是輕描淡寫，又好似是漫不經心一般說出言語道：

“朕自是沒有將那驪山皇陵挖掘的癖好，而使那些現身在世間同樣並不適宜。所以，”

以手指過那叫李治握在手中的木雕小人，嬴政開口，好似是帶了幾分戲謔道：

“權作是靜心之舉。”

？？？！！！

啊這。

“您不是很忙嗎？”

又如何會有空閒，玩這樣的手工活，培養這樣的愛好？

李治無言，不理解並且大為震撼。

但很快的，當話音出口、落下的那一瞬間，李治卻又忽然意識到，自己其實問了一個很蠢的問題。又或者說這人生種種如果是一場修行，那麼不管嬴政意志再如何堅定，再如何的不為外物所動，當這帝王在八百年後再醒來之際，終究是受到影響的。

心中有惡意在不斷翻騰和滋長，屬於人性、屬於帝王本能之貪與欲，甚至是那眾生之種種惡念，同樣在時時環繞，試圖將其同化，轉變和塑造成為世人所想象的模樣。

“這便是香火，是信仰。”

那是忘川冥府之內，靜默流淌的河流及無邊且燦爛的彼岸花旁，東華帝君在簷下煮茶，對著彼時進到冥府當中的帝王說出言語，做出提點。

神明的誕生與形成方式從來便不被定義，更不唯一。而東華帝君這古老的仙神給嬴政展現出來的，則是那幾種最普通同樣是最常見的。

又或者說是先天神同後天神之間的區別。是如東華帝君這等古老的仙神之外，另一種成神的途徑。

“因人間帝王、將相甚至是當地主官的冊封，得人道、皇道之氣運承認，享生民百姓之香火供奉。你因何而成神，因何而擁有那神力與威能。那麼自然，同樣是要受到其制約與限制的。”

“神明本不應當因此而被定義，但誰又規定了，神明便不能因此而被定義？”

“父神盤古尚且會隕落，伏羲、女媧這樣具有創世、造物威能的神明尚且有所顧忌。天道，人道，大道之下，本就沒有永恆。”

君看浮世