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但在這條道路上，嬴政從來便不唯一。又或者說那經由上古大神女媧娘娘所創造，得伏羲等一眾神明青睞。雖然孱弱卻又擁有無限可能的、最終成為天地主角的人類族群從來便不甘心於成為傀儡與玩偶，不甘心於對著那任何生靈而屈服。

即便那是仙神。

是真是假，更加久遠的神話與傳說似乎並不可考，可是從那黎山老母又或者說驪山女所透露出的畫面及資訊裡，嬴政卻看到那過往與曾經。那在自己一統六合之前，存在於這片土地上的，凡人與天命相抗衡的終局。

又或者說那是凡人，卻又不僅僅是凡人，而是一群仙神。是一群以天地為棋局，眾生作棋子，神位作賭注，叫那四海散仙八荒妖魔盡皆入局的瘋子。至於凡人，不過是那局中最不起眼的一粒粒塵埃而已。

你之所謂的愛恨與糾葛，生老死病甚至利益等種種，在那局中，並不重要。縱使是成百上千甚至是上萬的死亡，同樣無法對那局勢有任何改變。

“那是仙神的棋局與遊戲，卻又並不僅僅是仙神的棋局與遊戲。”

嬴政的耳邊，似乎尚且殘留著那八百年前的驪山下，驪山女進到夢境之中，將那曾經的過往展露之時留下的言語。天命玄鳥，降而生商。在那漫長的時光長河裡，信奉玄鳥的自然不僅僅是秦人，還有商人。

又或者說聖人無父，便如同華胥氏踩雷神腳印而生伏羲，女狄得石子如珠吞之而生禹一般，秦人與商人的祖先俱是因吞玄鳥卵而出生。這便註定了那秦人與商人同玄鳥之間糾葛不清的淵源。

更不必說秦人的先祖飛廉、惡來本就是殷商的貴族，是效力於帝辛，阻攔武王伐紂的一員。同樣是因為如此，整個秦部族做為亡國之餘，在周共主天下的最初，地位是十分低下的。

直至造父因善於駕車、救亂有功而被周穆王封在趙城，趙非子因擅長養馬而被周孝王賜封在秦，賜姓為贏，是為秦非子，秦人嬴氏的開山祖。

當然，不管那仙神存在與否，是否顯世在這世間，對於那神秘與奇幻相夾雜的、有關於秦人來源始末的種種，嬴政自然是並不陌生的。只是透過那驪山女的雙眼之所見，於那竹簡之上的寥寥數語當中，嬴政所見到的卻又是另一番景象、天地與不同。

是足以將天日遮蔽了的血與火之下，玄鳥恍若在虛空中哀鳴，被那風刀霜劍、各類華光所鑄造而成的法寶一點點絞殺，禁錮和鎮壓。屬於人皇的尊位及權柄因帝辛的有名無實，因那重重或有還無的算計等種種，跌落在地，落在那塵埃與泥土裡，只待最後的被破除。

人道，天道，仙道，神道。當人族大興凡人成為天地的主角，原本將這天地佔據的仙神們自然是要為之而讓路的。只是本就是有著千絲萬縷聯絡的四海散仙八荒妖魔尚且不能容忍，遑論是那孱弱且無力，需要他們提供庇護的人族。

神明並沒有想象的愛這眾生。屬於人族之尊位與權柄，自然同樣要被破除。

朝歌城中，帝辛耗費極大人力物力建造的鹿臺在那火中坍塌。連帶著那陳湯江山最後的帝王，空有人皇之名而無人皇之實的此世間最後一位人皇，消失在那火中。

至於那經由伏羲大神所傳承和遺留下來的人皇尊位與權柄，那又會是什麼呢？是一個可以透過繼承而得來的名位？還是一種說不清道不明的，足以將鬼神駕馭和驅使，使人世間裡一眾生靈不敢有任何違逆的境界？

如果有後世的君王或者聖人、大儒等在此，或許可以將之歸結並且稱之為人族氣運所鍾、天地人心所向等種種。但縱使是仙神，是可以窺探天機並且對未來做出插手與涉足的仙神，同樣是無法將一切盡知的。

並非是所有盡皆處在那世間生靈甚至是神明的掌握之下。只不過這不重要，重要的是