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樣結束了,元朝統治者能征服一個王朝,卻對付不了一個文天祥。博羅想立即把文天祥殺了,以解心頭之氣,可元世祖仍想“求才”。 他們只得以長期監禁的痛苦來消磨文天祥的鬥爭意志,指望他能屈服,為元朝出力。
在三年多的監獄生活中,文天祥始終也沒有屈服。土牢陰暗潮溼,只有一扇矮門和小窗戶,終年不透陽光。夏天悶得透不過氣來,下雨時,雨水往屋裡灌,床和小桌都泡在水中。糞便、死老鼠,各種髒物堆在屋裡,臭氣熏天。在這樣的監獄裡,文天祥經受著折磨,仍然堅持鬥爭。對他來說,生命不終止,鬥爭就不會停息。
他還寫了許多詩歌,他要把自己的感情和思想,把監獄中的生活和鬥爭,把親身的經歷和戰友的英雄事蹟,把宋朝滅亡的經過和叛賊的賣國行為,告訴給人民,告訴給後人。
當時元世祖忽必烈為了鞏固元朝統治,正在南宋文天祥傳 ?144?官員中大量蒐羅人才。降元的南宋官員王積翁等人向元世祖上奏說:“文天祥乃當今人中之鳳也, 南宋人中無一及其項背者 。”於是元世祖令王積翁去傳達旨意。文天祥說:“國家滅亡了, 我只有以死報國了。假如元朝皇帝寬容,讓我能夠出家為道士重歸故鄉,往後以方外之人備元朝皇帝顧問,那麼還說得過去。假如立即就委以官職,不僅亡國計程車大夫們不能相容,而且把自己平生的志向和事業全部拋棄了,那麼你們重用我這樣的人還有什麼用呢?”於是他們真的請來了靜修自得、徹悟深通的老道士,給文天祥說道談玄,企圖動搖他的意志,使文天祥可以脫塵絕俗,與世無爭,不再反抗元朝;同時可避免元朝殺戳忠良的罪名以藉此收買人心。然而他們哪裡知道受道家思想影響的文天祥,他追求的是自己所向往的浩然正氣,提出的做道士的要求,只是為再次舉起抗元義旗的藉口。至於生死、得失、功名、榮辱等一切雜念都給他拋於九霄雲外。就好像他在《正氣歌 》中所寫的:“……時窮節乃見,一一垂丹青。……是氣所磅礴,凜冽萬古存。當其貫日月,生死安足論。……”
文天祥的意志越來越堅定,王積翁想聯合南宋舊官謝昌元等10人請求元世祖忽必烈釋放文天祥。留夢炎認為這樣做不妥當,說:“文天祥出去後, 必定會重新號令江南義民抗爭,這樣有可能會把我們10文天祥傳 ?145?個人置之於死地而後快 。”於是,後來王積翁也不敢提釋放文天祥的事了。
王積翁等人又建議:“不放文天祥, 也該以禮相待,好讓人家說元朝皇帝開明 。”元世祖同意了,令兵馬司給文天祥準備好的酒菜飯食。文天祥得知這一訊息後說:“我文天祥不吃官飯已有好幾年了, 元朝為我準備的酒飯,我堅決不吃 。”
當時,各地抗元鬥爭又高漲起來了。至元十九年,中山府(今河北定縣)有一個自稱“宋朝幼主”的義士,名叫薛保柱,聚眾數千人,要攻入燕京劫獄,營救文天祥丞相。有人還寫了匿名信:“……馬上起義。到時先焚燒城牆上的草葦,然後率領兩翼衛兵舉火把接應。……丞相可以不必擔心了 。”當時元朝左丞相阿合馬剛剛被刺殺,氣氛相當緊張。
得到這些情報,元世祖忽必烈十分害怕,立即下令:一、除去城牆上的草葦;二、京師戒嚴;三、將瀛國公(原南宋恭帝)和南宋宗室遷移到開平府(今內蒙古多倫縣),以防宋朝義民劫持, 並懷疑匿名信中所說的丞相就是文天祥,經過與大臣們商定,他們終於一致認為殺了文天祥最為保險。
然而忽必烈認為 :“元朝人中沒有能比得上成吉思汗時期的宰相耶律楚材的,而宋朝人中沒有能比得上文天祥的 。”殺了他,還真是捨不得。於是決定,文天祥傳 ?146?他親
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