第19章 相見(第2/7 頁)

大清260年皇帝親出郊迎的唯一一例。

而此刻，他真想盡快見到這位喇嘛，於是提筆回信，同意達賴喇嘛來年開春啟程，同時立即動工在城東建寺，外觀為漢式，內部設定一如藏廟，以備客人下榻，京人稱其為“東黃寺”。

甘丹頗章宮張燈結綵，喜氣洋洋，快過年了，明春要進京朝見，準備工作千頭萬緒，一片忙碌。五世達賴深知此行意義重大，針對黃教部分人的疑慮，於臘月初一特請哲蚌屬寺乃瓊廟大神預言，代言巫師用金剛杵在鋪著白粉的木板上劃出一串圓圈，傳達的神喻是——一路蓮花，此行大吉，黃教興旺。

黃教內部達成共識後，五世達賴進入宮中地下密殿閉修三日，出來後召集索南、益西、丹增商議。三人到齊後，五世達賴說：“此行往返恐需二三年，政權初立，百廢待興，藏中之事有勞汗王、大公子、第巴多費心了。”

“來時父王表示，各項事務會與第巴大人共商處理，遇有重大問題留待佛爺回來。”

“索南第巴需協助汗王治理，益西隨我出行，擔任領隊。”略頓，又道，“此行路線已確定，北出安多，途經蒙古。代表團150人，三大寺各出20人，前藏、康區黃廟出20人，扎寺等後藏黃廟出20人，汗王方面出20人，宮中侍從30人。前藏、康區的分配名額，由益西列個表通知下去。索南呀，明春即啟程，正月的傳召法會和其他活動從簡吧。另外，所有寺廟的僧人、屬民、莊園牧場數量的統計工作要抓緊，不得瞞報。”

索南、益西點點頭。

拉薩這座高原城市，除了春季風較大、氣候多變外，其他季節都很舒服宜人。拉薩河谷風景如畫、物產豐饒，歷來被譽為“金色盆地”、“金色河谷”，如今這金色河谷正是一片朦朧的淺綠，春意盎然。

出發日期是大昭寺喇嘛卜算的——3月21日，送行地點在大昭寺廣場，數萬僧俗早早到來等候。待那邊甘丹頗章的宮門一啟，廣場上法號、腿骨號、螺號齊鳴，誦經聲大作。一片彩雲飄過來，停在大昭寺上空，灑下一陣綿密的吉祥細雨。

五世達賴在廣場下了馬，進大昭寺向佛祖十二歲等身像磕頭。他今天穿一身嶄新的絳色袈裟，外套一件銀灰坎肩，精神昂然。數萬人叩頭祈禱佛爺一路平安，獻上的哈達堆成了小山包，五世達賴合十向眾生還禮。還禮畢，出發。

一行人於第二天傍晚到達羊八井寺，與先期到達的四世班禪會面。這次相會是事先安排的，進京面見大皇帝這麼重要的事，應該聽聽師父的意見。晤談進行了七天，內容不得而知，但從後來整個事情過程來觀察，仍可看出些許端倪。第八天，固始汗父子、三大寺代表和一些多年作為黃教施主的大莊園主、部落首領等人趕來送行，固始汗說已通知安多諸公子，由二公子察汗丹津率20人作為自己方面的代表隨行。

1652年（順治九年）3月底，37歲的五世達賴正式踏上了進京之旅。他對外部世界充滿好奇，對那個據說繁華得象天堂一樣的京城，更是感到神秘與嚮往。可是他沒料到，代表團從進入安多起就走走停停，行程緩慢，直到臘月才到達目的地。

達賴活佛進京的訊息傳遍了甘青內外蒙古，途經之處，跪著許多遠近而來的農牧民、僧侶信眾。他們虔誠地頂禮叩拜，奉獻出自己最好的物品，其中不乏傾家佈施者。他們最大的願望就是能得到達賴佛爺的摩頂賜福，即使能碰觸一下佛爺使用的物品，也會得到極大的滿足。可是人太多，五世達賴遠遠無法滿足所有人的願望。對這些人來說，一生也難遇一次這樣的機會，他們不甘心，尾隨在後面，手搖轉經筒，口唸六字真言。有的人不時發出懇切的呼喊，這是一支由各色人等組成的奇異隊伍，還有人拖家帶口趕著羊群，隊伍越拉越長，越走越慢。

“佛爺