第三十七章 其名曰紙 成仁取義！(第1/2 頁)

見兩人拱手下拜，葉觴也是微微一驚，隨即連忙還禮道：“二位前輩折煞了，晚輩受之有愧！”

樂正子一臉嚴肅的道：“此物一出，天下無數學子都將受益無窮，這一拜你當得起。”

自古以來，人們的書寫工具大致有兩種，最常用的是竹簡，造價相對低廉一些，但卻不便於攜帶與儲藏。

不僅笨重，而且能夠寫的字也很是有限，即便是一部《論語》也需要上千卷竹簡，頗為不便。

至於另外一種則是錦帛，這種材質雖然要輕便許多，但書寫時卻並不是很方便，最關鍵的是價格太過昂貴。即便是大戶人家也只是偶爾使用罷了。

只是上千年來皆是如此，所以也並沒有人太過在意。

而如今一種全新的書寫用具的出現，絕對是劃時代的產物，很可能會文道一途帶來質的變化。

葉觴回道：“謬讚了，在下只是略盡綿薄之力罷了。不過我一人能力有限，想要將其真正普及萬民，還要靠儒家的幫助。”

荀夫子撫須道：“老夫與師兄定會盡己所能，不過這書寫之物遠勝於錦帛竹簡，想必製造難度也不小吧？”

“兩位前輩請看。”

說著，便見葉觴從懷中取出了一張雪白無暇的紙張，交給了對方。

樂正子打眼一看，心中便不禁一動，只見其上所書寫的竟是詳細的製造方法。

“漁網、麻繩、甘草、木屑……”

看到此處，即便是以他的修為也是露出訝然之色，開口道：“如此珍貴的東西，居然是用這些廢棄之物所造，真是出乎意料。”

葉觴聞言道：“正所謂道法自然，越是尋常不起眼的東西，就越是非同一般。”

荀子點了點頭：“小友所言不錯，萬千奧妙皆在天地造化之中，不知此物可有名稱？”

葉觴回道：“晚輩將其命名為紙，前輩以為如何？”

荀子稍稍思量了一下道：“紙，絮一苫也，字從糸，氏亦聲，善！”

“這紙的製作，難度如何？”

樂正子接著問道。

葉觴道：“製造此物的原料隨處可見且極為低廉，製作方法雖然略微繁瑣但難度不大，只要有一定經驗與足夠人力，很快就可以進行大規模生產。”

自己之所以將造紙術拿出來，可不是單純的無私奉獻，獲利自然也是少不了的。

他很清楚造紙那低額的成本與高昂的價值之間將會形成巨大的差價，只需要前期簡單的投資就可以獲得巨大利潤。

唯一有點麻煩的地方是，如果要製作大量紙張就需要較多的人力，否則便會影響生產效率。

自己的主要目標還是修行，沒有那麼多的精力去處理這些事情，所以最好的方式找個靠譜且信得過的合作伙伴代為生產。

自己只需要提供製作方法與一些經驗，便可以直接從中分成。而儒家無疑是一個很好的選擇。

首先，儒家無論是在朝堂還是江湖中都擁有著相當的話語權有和勢力，抗壓能力較強，不用擔憂宵小之輩的覬覦。

而且人脈資源與經濟能力也不差，只要前期工作完成，很快就能完成從製造到銷售等一系列流程。

最重要的一點，無論是荀子還是樂正子，都是崇尚仁義禮法的大德之人，相比於錢財利益更加重視自身的原則與操守。

儒道修行講究浩然正氣，問心無愧。若是見利忘義，無疑會導致道心崩潰得不償失。

荀子也聽出了其言外之意，開口道：“小友之意，是想將此物大規模售賣，只是如此那些勳貴們免不了會動些手腳？”

他很清楚那些貴族們的手段，雖然不能名字對儒家怎麼樣，但很可能會對此進行階級壟斷。