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「是啊！人生一世，就象河水中的浪花一樣，忽然而已。」

莊周也頗為感慨地說。

「時光若能倒流，我就可以做更多的事，研究更多的問題。」惠施覺得人生實在太短暫了。

「光陰似水，不可能倒流。迷途知返，回頭是岸啊！」不知不覺，兩人又爭論上了。

突然，一條鰷魚「噼吧」一聲從水中躍出，一閃之間，又鑽回了水面。

「你看那鰷魚，多麼自在啊！悠悠哉遊於水中，它肯定非常快樂！」莊周好象自己也變成了那鰷魚，情不自禁地說。

「你又不是魚，怎麼能知道鰷魚快樂呢？」惠施覺得人就是人，魚就是魚，魚肯定不會象人那樣感覺到快樂的。「你又不是我，你怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？」莊周反問道。

「我不是你，當然不會知道你的心思；可是，你也不是魚，你當然也不會知道魚是快樂的。我不知你，你不知魚，這不兩清了嗎？」惠施得意地說。

莊周覺得跟惠施辯論這個問題，根本就不會有什麼結果。因為他們兩人對待自然界的態度是完全相反的。莊周對待自然事物，總是物我合一，物我交融，因此，他似乎能夠體會到花鳥蟲魚的性情。而惠施則以觀察、研究的態度對待自然事物，他注意的是各個事物之間的大小同異，而從來不留意於自然事物的喜怒哀樂。

因此，告訴惠施魚之快樂，就象告訴一頭牛說琴聲是美的。於是，莊周不想再與他爭論下去了，便詭辯道：「我們還是回到一開始。你說：『你怎麼知道魚是快樂的？』這說明你已經知道我知道魚是快樂的而故意問我。我現在告訴你，我知之濠水之上。」

惠施再也沒有發問，因為他知道莊周的脾氣，每當他詭辯的時候，就是想結束這場爭論。

於是兩人便下了那座小橋，繼續散步。

眼看天色將晚，莊週遊興正隆，想留在河邊看日落景色。惠施因為急著明日一早還要動身去睢陽，便催促莊週迴來了。

第二天，送走惠施之後，莊周想了很多很多。象惠施這樣的人，對政治那麼熱心，自以為抱著救世之心，哪知是將自己的生命徒勞地浪費了。給他講人生的道理，他根本聽不進去，而且還以為我所說的是無用之言。

相比之下，他很慶幸自己的選擇。讀書、鼓琴、釣魚，與二三知己聊聊天，是多麼快活呀！雖然並不富裕，但是，織屨所得，完全夠維持生計了。只要能夠得到精神上的自由，悠悠終生，足矣。

卻說惠施回到魏國之後，魏襄王仍然任命他為相。生活待遇，車馬俸祿沿照舊例，但是，卻很少過問他國事。

因為魏襄王年輕氣盛，欲與當今天下之諸侯逐鹿中原，對惠施那一套愛民、偃兵的學說並不欣賞。

惠施的滿腔熱情又碰上了一盆冷水。閒著沒事，他便整天與慕名而來的辯者們爭論各種各樣的問題，以此消愁解悶。

莊子傳--第七章著書七篇　所以窮年

第七章著書七篇　所以窮年

一

這些天來，莊周越來越感覺到他應該寫點東西。一方面是藺且與蘇玉再三請求，說先生已是年過六十的人了，最好是親自動手寫些文章，免得先生百年之後，弟子們沒有學習的書本。另一方面，天下流傳的書太多了，而這些書又大多不能探源人生的真精神，或者大談仁義禮樂，或者鑽研縱橫權術，或者辯論堅白同異，將天下讀書人引入歧途。

莊周又不想如孔墨那樣聚徒講學、周遊列國去宣傳自己的思想，雖然自己寫的、藺且記載的那些零零碎碎的寓言故事也早已傳遍了天下，而人們並不瞭解他思想的全貌與真相，有時候甚至發生了誤解。作為一個士，唯一能對人類有些貢獻的，就是將自己對人生的體驗，