第057章 姜老師講內卷(第1/2 頁)

省城大學，教師公寓。

“坐，喝水。”

朱雄英再次來到了姜老師的公寓裡拜訪，上次那本《英國工業革命史他已經看的七七八八了，但是由於天生就不是學文科的料，所以看的有些頭疼。

不過，最近看的資料多，他倒是對明史多了一些興趣。

而朱雄英始終有一個疑問，那就是他還是不太理解“內卷制度”為什麼會形成。

聽到這個疑問後，姜老師倒是也不困擾，他給自己倒了杯茶水，反問道：“知道內卷這個詞是怎麼來的嗎？”

朱雄英搖了搖頭。

“內卷的英文也就是involution，德國哲學家康德翻譯的時候都沒有對應的詞，是康德自己發明了一個，後來是黃宗智教授把內卷這個詞引入到了中國......黃教授是我非常喜歡的一位學者，研究明清以來社會史和經濟史的，說實話，跟這些專家比我的明史造詣很一般，給你們講講選修課還行，登不得大雅之堂。”

姜星火去臥室的書架裡拿了四本書出來，《法典、習俗、與司法實踐：清代與民國的比較《清代的法律、社會、與文化：民法的表達與實踐《長江三角洲的小農家庭與鄉村發展《華北的小農經濟與社會變遷，然後把其中的最後一本遞給了朱雄英。

“這本書1985年出版，內卷這個詞就是這麼第一次出現在國內的，這本書裡的內卷，指的是黃教授根據對華北農村經濟的考察，發現了人多地少繼而造成‘過密化增長’的現象，也就是邊際效應規律在土地上的體現......因為畝產量與投入人口的正比例不夠高，所以在土地裡幹活的人越多，平均到每個人身上就會越窮。”

“當然了，對於我們這代人來說，出路足夠多，已經不需要透過田裡刨食的方法來討生活了，幹什麼不是幹呢？但這個名詞雖然是現代才出現的，可能夠精準描述的時期卻包括了很多古代的朝代，譬如唐宋元明清等朝，甚至往前也皆是如此。”

“說白了之所以會出現內卷，就是古代社會制度設計的問題，皇帝士大夫農民的三層金字塔結構，是以耕地為基礎的，所以就不能讓這些古代百姓有太多的出路，甚至像是明朝的太祖高皇帝朱元璋，把元朝出現過的戶制借鑑過來，直接給每個人的職業都規定好了，把全國的戶籍分為四種，也就是民戶軍戶匠戶灶戶......當然了，在張居正改革以後，實行一條鞭法，完成了賦稅貨幣化，這些死板的戶制也就徹底崩解了，因為在那以後，不管你是什麼戶，都只需要給衙門交夠等價於徭役和稅糧的白銀，就算是完成了納稅了，其他朝廷基本不管。”

朱雄英點了點頭，若有所思地問道：“那姜老師您說，假如大明不亡在小冰河期引起的天災人禍，也就是內有流寇、外有後金的困境，而是繼續延續張居正改革，能擺脫內卷嗎？”

“擺脫不了，張居正當然厲害，但究其本質還是大修大補，沒有將大明引到一條新路上去。”

姜星火喝了口茶水，直接給了他結論：“古代封建王朝，很多英明的統治者，都能意識到人地矛盾會導致王朝走向滅亡，但問題就在於，幾乎所有統治者都對於人地矛盾引發的內卷現象沒有明確的認知，而且，他們雖然不明白在社會層面內卷的本質是什麼，但他們卻會本能地抗拒著改變內卷。”

姜星火笑了笑，說道：“你查查1973年公佈的美國著名生態學家約翰·卡爾霍恩博士所進行的‘25號宇宙’實驗是怎麼回事。”

朱雄英開啟手機瀏覽器查了起來。

這是上世紀一個很有名的實驗，但雖然實驗最初的目的是研究生態學，可實際上反映的卻是社會學的問題。

一開始，約翰·卡爾霍恩將名為“25號宇宙”的實驗空間分為16個