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故在上者先豐人財，以定其志，……善惡要乎功罪，毀譽效於準驗，聽言責事，舉名察實&rdo;，等等名言嘉語，表明荀悅不僅明於治亂之理，而且具有一定的樸素唯物主義思想。然而他在《漢紀》中卻喋喋不休地談論天人感應與災異迷信之事，顯而易見的是他企圖以此來恫嚇曹操，使操日後亦不能不對自己不相信天命之事加以解釋。

四、魚豢的《魏略》

有關三國史的撰述，《史通》外篇《古今正史》有簡要的概述：

黃初、太和中，始命尚書衛覬、繆襲草創紀傳，累載不成。又命侍中韋誕、應璩、璩書監王沈、大將軍從事中郎阮籍、司徒右長史孫該、司隸校尉傅玄等，復共撰定。其後王沈獨就其業，勒成《魏書》四十四卷。其書多為時諱，殊非實錄。

吳大帝之季年，始命太史令丁孚、郎中項峻撰《吳書》，孚、峻俱非史才，其文不足紀錄。至少帝時，更韋曜、周昭、薛瑩、梁廣、華核，訪求往事，相與記述，並作之中，曜、瑩為首。當歸命侯時，昭、廣先亡，曜、瑩徙黜，史官久缺，書遂無聞。核表請召曜、瑩，續成前史，其後，曜獨終其書，定為五十五卷。

至晉授命，海內大同，著作陳壽，乃集三國史，撰為國志，凡六十五篇……先是，魏時京兆魚豢，私撰《魏略》。

由上可知，曹魏官撰史書為王沈主撰之《魏書》。孫吳官撰史書為韋昭主撰之《吳書》。《晉書》卷39《王沈傳》言王沈於魏正元年間（254年至259年）&ldo;與荀覬、阮籍共撰《魏書》，多為時諱，未若陳壽之實錄也&rdo;。那時，高貴鄉公曹髦因不能忍受當傀儡皇帝的恥辱，決定對司馬昭發動突然襲擊。當曹髦把這個計劃告訴給侍中王沈、散騎常侍王業後，沈、業二人立即馳馬向司馬昭告密。因此，王沈受到司馬氏重用，官運亨通，但為眾議所非，《魏書》也因袒護司馬氏，被譏為非實錄。

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