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第38部分(第1/4 頁)

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殺人,都要以“過去未來”之事詢問被害者。

後因野人山地陷,崩塌形成了一道深不可測的裂谷,因為當初建造在山巔的古塔中,多存放著佔婆王朝歷代積藏的金珠寶玉,所以就遣人從群象埋骨的洞窟裡進入裂谷,卻在地底意外地找到一座巖山,那巖山通體漆黑,形似八足蜘蛛,內部有無數洞穴縱橫相連,似乎還有人類居住過的跡象,猶如一片地下宮殿,地宮內岩層裡不僅藏有枯化的憂曇婆羅,另外一處洞穴中還留有某種巨大生物的骨骼,顯然是個比佔婆王朝更為古老的存在,但後來被黑水吞沒,所以沒在歷史上留下任何蹤跡,如今山體崩裂,水脈枯竭,便再次顯露出來。

在佔婆傳說中,盤踞在死者之國的屍神,體如黑墨,黑洞般的眼睛長在體內,並且生有四足四手,與這座地底巖山極其相似,當時占人多將此視為噩兆,認定會有大難臨頭,但最令佔婆王恐懼的,是他在洞窟內殘留的迷霧中,親眼目睹到了自己死亡時的情形,屆時灰飛煙滅,神形俱碎。

佔婆王多年前殺害過一位聖僧,那僧人臨刑前不發一言,只留圖一卷,描繪了佔婆王在屍眼洞窟前頭破臉碎的慘死之狀,並示以三指。如今恰是應了前事,所以佔婆王對此毫不懷疑,自知早晚有一日,必然會死在這裡。雖然明知道註定要發生的事情無可避免,但他仍然妄圖改變這個事實,不惜以傾國之力,依照通往死者之國大門的形制,築造黃金蜘蛛城,將整個王朝所擁有的全部輝煌與讚歎,都獻給了盤踞在陰間的“屍神”再殺死了所有知情的奴隸與工匠,又使岩層中的憂曇婆羅殘骸重新生長,那些隱藏在野人山裂谷裡的古老秘密,也就從此蒸發在了歷史的煙靄之中。

其實關於宿命,在古代宗教典籍《盤陀宿業經》中,早已闡述了一個鐵一般定律,如果把古奧的文意用現代觀念解讀,大致就是:萬物的命運,皆是由無數個點所組成的一條曲線,沒有人知道線的中間會發生什麼,或是會遇到什麼,只是所有的線,最終都會前往同一個終點,這個終點就是死亡,絕不存在例外,曲線中出現的任何一個點,也都不可能對終點產生影響。

如果有人能夠提前看到自己的終點又會怎樣?那他也許就是“距離天國最近的人”了,因為他已經洞悉了自己的命運,如果再有能力抹消這個終點,就等於踏入了天國。佔婆王就認為只要今後不再踏入黃金蜘蛛城,就會避免與死神相遇,他的生命裡也就沒有了死亡和恐懼,自此不墜不滅,無生無死,變本加厲地狂妄殘忍起來。不過他最終仍是暴猝身亡,大概佔婆王臨死也沒想明白,其生前所預見的終點,並非是自身,而是從他遺骸當中剝下的屍皮面具。如果說天地間一草一木都有自身的命運,那麼佔婆王事先看到的情形,只是“臉”的宿命而已。

當年修築黃金蜘蛛城的奴隸和俘虜,在完工之期都已慘遭屠戮,可這世上畢竟沒有不透風的牆,所以佔婆王又在此留下詛咒——誰膽敢接近“黃金蜘蛛城”裡的秘密,死神就會帶著恐怖的陰影垂臨在誰的頭上。幽暗沉寂的地穴中,到處契刻著這樣陰森冰冷的詛咒,這似乎是一道最後的精神防線,但在現代人看來,難免顯得蒼白虛無。

玉飛燕告訴司馬灰和阿脆,這些石碑上記錄的除了詛咒之外,就是佔婆王與死者之國溝通的鬼刻,但其中的內容也未必全都準確可信,畢竟早已無從查證。但佔婆王肯定是透過某種渠道,親眼見到了自己死亡時的情形,否則他也不會如此深信不疑。野人山裡存在著很特殊的磁場,可能會出現近似海市蜃樓的光學和電波異相,包括咱們先前看到的幽靈運輸機,多半也屬此類,只是還不能確定根源是來自深山裡的濃霧,還是來自這座黃金蜘蛛城內部的岩層。

司馬灰和阿脆聽罷,都有恍然之感,原來綠色墳墓所仰仗的屍皮面具,即不是運氣,也不是詛咒和陰魂

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