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此可以劃上一個極為圓滿的句號！

後記時光如梭，光陰似箭。美好的生活實在過得太快，一眨眼就六十年過去了。這六十年是童大奇和他的二十五個老婆開開心心地享受人間生活的六十年。這六十年也是他和他心愛的二十五個女人一一惜別的過程，不錯，他的二十五個女人都相繼地離他而去。這是宇宙間的自然規律，誰也不能倖免。人從出生的那一刻起就意味著死亡的那一天終究要來臨。

2027年，佳然腦癌去世，她是微笑著離開的。她臨終前對大奇說道：“冤家，我和你在一起真的很開心！好好活著，不要為我悲傷，照顧好我的女兒小曼……”大奇不停地對佳然點頭……全家人都哭得死去活來的，將佳然風光大葬。

從2047年開始，大奇身邊的女人逐個逐個地因病去世了。他將每一個去世的老婆都風光大葬一番。每走一個老婆，他就悲傷一次，尤其是2057年這一年。

2057年，仙子祺雯和岳母居然同一天與世長辭。這是對晚年的童大奇打擊最為嚴重的一件事情。祺雯早岳母一個時辰“架仙歸去”。大奇緊緊地摟著她，剩下的十來個老婆都哭得稀里嘩啦的。大奇摟著她哭天喊地：“雯兒啊，雯兒啊……我跟你一起去吧，我跟你一起去吧……”真沒想到一個時辰後，久病不起的岳母也去世了。與祺雯去世不同，岳母去世時，大夥都沉浸在祺雯去世的悲痛中，都忘了還有一個久病不起岳母。所幸的是，童大奇的兒子童小奇在岳母文華身邊替她送終，小奇哭著叫道：“外婆啊，外婆啊，您怎麼也走了啊？……”

也許是一下子走了兩個人，整個童家大宅都沉浸在無比的悲痛中。尤其是走了仙子祺雯，這對大奇和每個他身邊的老婆都是一個極大的打擊。大家都尊重祺雯，事實上，她才是真正的童家大宅的當家人。雖然表面上，大奇一直是一家之主，但所有的童家人都知道祺雯才是真正的童家的第一主人。因為所有的大事都是由她來牽頭並主持的。她治理童家近六十年，每個人都得了她的好處，都稱讚她是名副其實的大老婆——一家之主！

在祺雯母女出殯的那一天，她最親密的兩個“戰友”加姐妹——小黎和慕萍也因悲傷過度去世了。噩耗傳到童大奇耳裡時，正忙著替祺雯母女出殯的他幾乎被震暈過去……

自打祺雯去世後，大奇萬念俱灰，胸無激｜情。年紀雖大，但身體仍舊健朗、精神依然矍鑠的他開始了極其平淡的旅遊生涯。他身邊一個女人也不帶，也不去碰任何一個女人。他始終遵守他對祺雯的誓言——今生只守著二十五個自己的女人，別的女人一概不碰！儘管仙子祺雯去世了，但他依舊遵守對她的誓言。

年老的童大奇遊遍了祖國的大江南北、長城內外。在中朝邊境的長白山上，他俯看朝鮮人心目中的聖地——白頭山天池，看著湛藍平靜的池水，就如神的眼睛一樣明亮悠遠；在新疆的天山腳下，他看著美貌的維吾爾族姑娘們跳舞，領會著異域文化的風采；在浙江舟山的普陀山上，他和老方丈煮茶論禪，談論對佛教的領悟和對眾生百態的理解……

在拉薩的布達拉宮裡，當大奇很隨意地對喇嘛們說起達賴時，他們很嚴肅地告訴他，不要說達賴先生，更不要說達賴，應該說達賴喇嘛。他很誠心地請教他們時，他們告訴他，蒙古語中的達賴是大海的意思，而喇嘛是上師的意思，讓他明白這些漢語中很生僻的詞彙還包含有這樣多的含義。

大奇輕輕地說道：“達賴也好，喇嘛也罷，事情都已經過去100多年了。任何一個西藏人都不能抹殺執政黨給西藏帶來的翻天覆地的變化。就拿我的家鄉來說吧，每一年都有無數的青年幹部過來支援你們西藏的發展……”

在羅布林卡，當大奇和一名藏族老人交談時，該老人講了一段令好多漢族人汗顏的話。他喝著酥油茶