第三章 徐皇后去世(第2/2 頁)

大喜功可能也因為如此，他想要證明給天下看，我朱棣也能夠治理好國家，能夠安邦定國。朱棣在朝堂上對大臣們說：“夫禍亂生於怠豫，而治康本於自強。一心之用，周流天地。須臾踅息，則非勤勵。大禹勤勞，功覆天下。文王勤上，福被子孫。德以服人，宜莫如勤。能勤能力，可以有功。……勤則不懈，不懈則身修、家齊，國治而天下平。”

這個邏輯很強大，另外朱棣很節儉，國家用度那麼多，稍微挪用一點也不至於吧，你看看他是個什麼一個情況，有一次上朝，華麗的皇袍裡面可全都是穿了好幾年的舊衣服，有一件衣服壞了，就從袖口漏出來了，他很平靜地跟大臣們說：“我十年也可以換十件衣服，但是沒有必要，能用就用，能補就補，節省下來一點，老百姓就輕鬆一點。”

史書有記載一件事情，說是徐皇后將朱元璋賜給雞鳴寺的觀世音菩薩又請回來了，讓內廷加工並安裝底座，以此來推斷徐皇后內心也是喜歡柔潤光亮的東西的。這個不好說，一個東西也不能代表全部呀！反正徐皇后出生豪族，嫁給朱棣之後沒有享什麼福，反而處處維護朱棣。

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永樂二年，徐皇后編寫《內訓》一書，這本書寫的太好了，主要內容還是以傳統美德為主，以高皇后的教導和徐皇后自己的言行為指引的這麼一種形式來書寫的。

首要提到了，古代的傑出女子無不是透過卓越的教育培養出來的。

第二個，用今天的話來說就是習慣決定性格，對待子女她很嚴厲，從小就養成了良好的習慣，長大了也出不了這個圈。

第三個，婦人侍君要以正，樹木調零是因為裡面有蟲子，國家政事荒廢，是因為有女寵蠱惑君王。當然還有其他的很多，但是就這三個朱瞻基覺得就已經夠好了，夠鮮明瞭。

永樂三年，徐皇后接著編寫《勸善書》，主要是教育子女的，以男子為主，也是二十卷，還是以高皇后教導的形式，以勤，儉等，還列舉了儒、釋、道三教的嘉言善行。

其實這個時候，留給徐皇后在人世間的日子已經不多了，三年前徐皇后就得了乳巖之病，這種病古書都有明確記載，她一查就查出來了。

她一直瞞著朱棣，不讓他知道，直到完成了《勸善書》，朱棣這才知道這一切不可逆轉，徐皇后命不久矣。

他很後悔當初為什麼就不聽她的一些善意的勸解呢？他想起了朱高煦，想起了陳瑛，想起了景清。好在一切都過去了，朱高煦就撤掉護衛，到地方就藩，陳瑛到時候換掉就好。

徐皇后命不久矣，出了皇宮祭祀父母，她跪在父母的墳前說道：“女兒不求榮華富貴，怎奈生靈塗炭？旦夕奉上，唯有懷生民之念，以報上天好生之德。輝祖一身學識，無以報國，實乃大憾也！”

徐皇后回到孃家，姐弟相見，抱頭痛哭，輝祖說道：“父親英明神武，克勤克儉，終能夠善始善終，姐姐你輔佐今上，成就偉業，可惜天不假年也！”

永樂五年，徐輝祖卒，隨後徐皇后去世。

：()重生之明朝朱瞻基